गोमेद

कब धारण करें- राहु रत्न गोमेद :-

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ज्योतिष शास्त्रों के अनुसार गोमेद राहु का रत्न है, गोमेद को अंग्रेजी में Hessonite कहते हैं।

गोमेद को ज्योतिष विज्ञान में राहु ग्रह के अनिष्ट व निर्बल प्रभावों को नियंत्रित करने हेतु प्रयुक्त किया जाता है। सुन्दर आकर्षक, चमकदार, चिकना, उल्लू की आंखों के समान, अंगारे तथा मृदु प्रकाश के समान प्रतीत होने वाला यह रत्न पारदर्शक, अर्द्धपारदर्शक व अपारदर्शक रूपों में पाया जाता है। इस रत्न के उत्पादकों के रूप में आस्ट्रेलिया, दक्षिण अफ्रीका, नोर्वे, चीन, बर्मा, ईरान आदि देशों के नाम काफी प्रमुख हैं, परन्तु श्रीलंका से प्राप्त होने वाले गोमेद रत्न सुन्दरता के दृष्टिकोण से उत्तम श्रेणी के माने जाते हैं। ऐसे भारत में केदारनाथ, त्रावणकोर व बिहार प्रांत के गया जिले के क्षेत्रों से भी गोमेद रत्न प्राप्त होते हैं। परन्तु गुणों के आधार पर इन्हें मध्य श्रेणी का माना जाता है।

वैज्ञानिक स्वरूप:- वैज्ञानिक तौर पर गोमेद रत्न जिरसोनियम आक्साइड, सिलिकन आक्साइड व कैल्शियम का एक ठोस संगठन है, जिसका आपेक्षिक धनत्व 4.65 से 4.71 वर्तनांक 1.93 से 1.98, दुहरावर्तन 0.06 तथा कठोरता 7.5 तक के लगभग आंका जाता है।

प्राकृतिक स्वरूप:- गोमेद रत्न सुडौल मृदुघाट के निर्मल अर्थात माणिक्य, पुखराज, नीलम, लहसुनियाँ आदि रत्नों से कम कठोर, औसत से अधिक वजनदार तथा भूरे, केसर, पीले, गौमूत्र के समान आदि प्रकृतिक रंगों में पाये जाते हैं, जिसमें मधु के समान झाईयाँ पाई जाती हैं।

ज्योतिषीय दृष्टिकोण :- धन, यश, राजनीति, अनुसंधान, दुर्भाग्य, प्रेतबाधा, चिंता, विलासिता, साहस, क्रोध, शत्रु की पराजय, दुर्घटना, त्वचा व गुप्त रोगों के सूचक राहु ग्रह हैं, और उपरोक्त संबंधित नकारात्मक प्रभाव को नियंत्रित करने हेतु राहु रत्न गोमेद धारण करने की सलाह दी जाती है। राहु के विषय में ज्योतिषीय धारणा है कि राहु के किसी भी राशि का प्रतिनिधित्व न करने के कारण उसके मित्र ग्रह बुध, शुक्र व शनि की राशियां वृष, मिथुन, कन्या, तुला, मकर व मीन के हेतु कारक, समभाव के ग्रह गुरू की राशियाँ धनु व मीन के हेतु सामान्य तथा चंद्र, सूर्य व मंगल के साथ शत्रुभाव रखने के कारण उनकी राशियां कर्क, सिंह, मेष व वृश्चिक राशि के हेतु प्रतिकूल रत्न के रूप में जाना जाता है।

गोमेद रत्न की पहचान:-
– उत्तम श्रेणी के गोमेद रत्न को यदि लकड़ी के बुरादे से घिसें तो इसकी चमक में वृद्धि हो जाती है।
– गोमेद रत्न को गौ-मूत्र में यदि चैबीस, पच्चीस घंटे रख दें तो गौ-मूत्र का रंग बलद जाता है।
– ऐसा माना जाता है कि गोमेद रत्न को यदि गौ के दूध में रख दें तो उस दूध का रंग गौ-मूत्र के समान हो जाता है।

दोष युक्त गोमेद:- गोमेद रत्न खरीदते समय इस बात का ध्यान अवश्य देना चाहिये कि उस पर लाल रंग अर्थात रक्त के समान छीटें ना दिखाई पड़े, ऐसा रत्न संतान सुख के लिये अहितकारी माना गया है। बिना चमक या सुन्न जैसे रत्न को रोगवर्धक व स्त्री सुख के हेतु हानिकारक कहा गया है। कई रंगों की छीटें या धब्बे व जिस रत्न पर गड्ढा पाया जाए उसे धन संपत्ति व पशुधन के हेतु हाानिकारक माना गया है। श्यामल, दुरंगा, दरार व जाल युक्त गोमेद वंश, बंधु, स्थाई निवास, आदि सुखों के हेतु घातक माने जाते हैं तथा इसे धारण करने से भाग्य में व्यवधान उत्पन्न होेने लगता है।

गोमेद रत्न से लाभ व उपयोगिताएं:-
– प्रेत सम्बंधित बाधा अर्थात किसी नकारात्मक शक्ति से किसी भी प्रकार का भय उत्पन्न हो रहा हो तो इस स्थिति में सुरक्षा के दृष्टिकोण से गोमेद रत्न अत्यंत लाभकारी सिद्ध होता है।
– राजनीति के क्षेत्र में सक्रिय जातक के कार्य व प्रभावों के सिद्धि प्राप्ति हेतु यह रत्न अत्यंत प्रभावकारी माना गया है। जिसे धारण से शत्रु सामने नहीं टिकता।
– आर्थिक लाभ व पद प्रतिष्ठा में वृद्धि हेतु यह रत्न अत्यंत उपयोगी माना गया है।
– अचानक बनते काम में व्यवधान या रूकावटें उत्पन्न होने से हर बार निराशा हाथ लगे तो इस स्थिति में गोमेद रत्न धारण करना लाभकारी माना जाता है।
– गृह कलह, पति-पत्नी के मन मुटाव, घर में दिल न लगे या मन उखड़ा-उखड़ा सा लगे तो इन कष्टों के निराकरण हेतु यह रत्न अत्यंत लाभदायक सिद्ध होता है।

गोमेद रत्न के धारण करने हेतु आधारभूत सिद्धांत:-
– राहु ग्रह से बुध, शुक्र व शनि के नैसर्गिक मित्रों के फलस्वरूप, वृष, मिथुन, कन्या, तुला, मकर व कुंभ राशि व लग्न के जातक इस रत्न को धारण कर सकते हैं।
– लग्नेश का मित्र होकर राहु जन्म कुंडली में प्रथम, चतुर्थ, पंचम, सप्तम व नवम भाव में स्थित हो तो ऐसी स्थिति में इस रत्न को धारण किया जा सकता है।
– द्वितीय व एकादश भाव में स्थित राहु यदि लग्नेश का मित्र हो तो धन व जायदाद सम्बधित लाभ के हेतु इस रत्न को धारण किया जा सकता है।
– यदि जातक की राशि व लग्न मेष, कर्क, सिंह व वृश्चिक हो तो गोमेद धारण करते समय विशेष सावधानी बरतनी चाहिये।
– मीन व धनु लग्न के जातक कुछ विशेष परिस्थिति में ज्योतिष परामर्श से गोमेद रत्न धारण कर सकते हैं।
– जन्म कुंडली में राहु षष्ठ, अष्टम व द्वादश भाव में स्थित हो तो गोमेद रत्न धारण करते समय विशेष सावधानी बरतनी चाहिये।
– कुंडली में राहु कारक अवस्था में स्थित होकर सूर्य से युक्त या दृष्ट अथवा सिंह राशि में स्थित हो तो राहु की महादशा व अन्तर दशा में इस रत्न को धारण किया जा सकता है।
– यदि कुंडली में राहु कारक होकर मेष, कर्क, वृश्चिक, धनु व मीन राशि में स्थित हो तो राहु की महादशा व अंतर्दशा में गोमेद रत्न को धारण करना श्रेष्ठकर माना जाता है।
– यदि जातक का जन्म आद्र्रा, स्वाती व शतभिषा नक्षत्रों में हुआ हो तो उनके लिये इस रत्न को धारण करना श्रेष्ठकर होगा।

गोमेद रत्न को धारण करने हेतु विधि:-
सबसे पहले तो किसी अनुभवी विद्वान से अपनी कुंडली की जांच करवाकर यह पता लगा लें कि आपके लिए गोमेद धारण करना कैसा रहेगा। यदि आपको गोमेद धारण करने की सलाह दी जाती है तो अंगूठी में पाँच रत्ती से अधिक वजन के गोमेद रत्न को चाँदी अथवा अष्टधातु की अंगूठी में जड़वा लें, फिर इस चाँदी अथवा अष्टधातु से निर्मित अंगूठी को किसी स्वाती नक्षत्र के शनिवार की शाम अपने दाहिने हाथ की मध्यमा अंगुली में प्रातः ब्रह्म मुहूर्त में धारण करें।

रत्न विज्ञान के अनुसार रत्न धारण करने से अवश्य भाग्य लाभ मिलता है। यदि आप कुंडली दिखाकर रत्न परामर्श लेना चाहते हैं तो सम्पर्क कर सकते हैं :- 09810143516, 09155669922

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विवाह बाधा योग का निवारण?

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कैसे हो, विवाह बाधा योग का निवारण ? यदि इस प्रश्न पर हम ज्योतिषीय संदर्भ में विचार करें तो उत्तर होगा कि मनोनुकूल पत्नी/पति पाना लड़का/लड़की के हाथ में नहीं है। इसके पीछे भारतीय धर्म, सिद्धांत में पुनर्जन्म का सिद्धांत कार्य करता है।

वस्तुत: मनुष्य अपने पूर्वजन्मार्जित कर्मों के अनुसार कर्म फल भोगने के लिये संसार में जन्म लेता है। विधाता तद्नुसार उसका भाग्य निर्धारण कर देते हैं। कौन किसका पति बनेगा और कौन किसकी पत्नी यह भी विधाता के द्वारा तय कर दिया जाता है। वैसे ही योग जन्मांग में दिखाई देते हैं। ज्योतिष शास्त्र के अनुसार लड़कियों की कुंडली में गुरू पति सुख का कारक ग्रह होता है, और लड़कों की कुंडली में शुक्र। कुंडली का सप्तम भाव दाम्पत्य सुख का स्थान होता है। अतः सप्तम स्थान, सप्तमेश तथा गुरू/शुक्र की स्थिति से ही तय होता है कि लड़के/लड़की को कैसा पत्नी पति मिलेगा? भले ही वह अपने मन में कैसे भी पत्नी पति की स्वप्न सजाये हुए हो।

विवाह बाधा योग लड़के, लड़कियों की कुंडलियों में समान रूप से लागू होते हैं, अंतर केवल इतना है कि लड़कियों की कुंडली में गुरू की स्थिति पर विचार तथा लड़कों की कुंडलियों में शुक्र की विशेष स्थिति पर विचार करना होता है।

(1) यदि कुंडली में सप्तम भाव ग्रह रहित हो और सप्तमेश बलहीन हो, सप्तम भाव पर शुभ ग्रहों की दृष्टि न हो तो, अच्छा पति/पत्नी मिल पाना संभव नहीं हो पाता है।

(2) सप्तम भाव में बुध-शनि की युति होने पर भी दाम्पत्य सुख की हानि होती है। सप्तम भाव में यदि सूर्य, शनि, राहू-केतू आदि में से एकाधिक ग्रह हों अथवा इनमें से एकाधिक ग्रहों की दृष्टि हो तो भी दाम्पत्य सुख बिगड़ जाता है।

(3) यदि कुण्डली में सप्तम भाव पर शुभाशुभ ग्रहों का प्रभाव हो तो पुनर्विवाह की संभावना रहती है। नवांश कुंडली में यदि मंगल या शुक्र का राशि परिवर्तन हो, या जन्म कुंडली में चंद्र, मंगल, शुक्र संयुक्त रूप से सप्तम भाव में हों, तो ये योग चरित्रहीनता का कारण बनते हैं, और इस कारण दाम्पत्य सुख बिगड़ सकता है।

(4) यदि जन्मलग्न या चंद्र लग्न से सातवें या आठवें भाव में पाप ग्रह हों, या आठवें स्थान का स्वामी सातवें भाव में हो, तथा सातवें भाव के स्वामी पर पाप ग्रहों की दृष्टि हो, तो दाम्पत्य सुख की कल्पना करना भी मुश्किल है।

(5) यदि नवम भाव या दशम भाव के स्वामी, अष्टमेश या षष्ठेश के साथ स्थित हों, या लग्नेश तथा शनि बलहीन हों, चार या चार से अधिक ग्रह कुंडली में कहीं भी एक साथ स्थित हों अथवा द्रेष्काण कुंडली में चन्द्रमा शनि के द्रेष्काण में गया हो, और नवांश कुंडली में मंगल के नवांश में शनि हो, और उस पर मंगल की दृष्टि हो या सूर्य, गुरू, चन्द्रमा में से एक भी ग्रह बलहीन होकर लग्न में दशम में, या बारहवें भाव में हो और बलवान शनि की पूर्ण दृष्टि में हो, तो ये योग जातक या जातिका को सन्यासी प्रवृत्ति देते हैं, या फिर वैराग्य भाव के कारण अलगाव की स्थिति आ जाती है, विवाह की ओर उनका लगाव बहुत कम होता है।

(6) यदि लग्नेश भाग्य भाव में हो तथा नवमेश पति स्थान में स्थित हो, तो ऐसी लड़की भाग्यशाली पति के साथ स्वयं भाग्यशाली होती है। उसको अपने कुटुम्बी सदस्यों द्वारा एवं समाज द्वारा पूर्ण मान-सम्मान दिया जाता है। इसी प्रकार यदि लग्नेश, चतुर्थेश तथा पंचमेश त्रिकोण या केंद्र में स्थित हों तो भी उपरोक्त फल प्राप्त होता है।

(7) यदि सप्तम भाव में शनि और बुध एक साथ हों और चंद्रमा विषम राशि में हो, तो दाम्पत्य जीवन कलहयुक्त बनता है और अलगाव की संभावना होती है।

(8) यदि जातिका की कुुण्डली में सप्तम भाव, सप्तमेश एवं गुरू तथा जातक की कुण्डली में सप्तम भाव सप्तमेश एवं शुक्र पाप प्रभाव में हों, तथा द्वितीय भाव का स्वामी छठवें, आठवें या बारहवें भाव में हो, तो इस योग वाले जातक-जातिकाओं को अविवाहित रह जाना पड़ता है।

(9) शुक्र, गुरू बलहीन हों या अस्त हों, सप्तमेश भी बलहीन हो या अस्त हो, तथा सातवें भाव में राहू एवं शनि स्थित हों, तो विवाह नहीं होता है।

(10) लग्न, दूसरा भाव और सप्तम भाव पाप ग्रहोें से युक्त हों, और उन पर शुभ ग्रह की पूर्ण दृष्टि न हो, तो विवाह नहीं होता है।

(11) यदि शुक्र, सूर्य तथा चंद्रमा पुरूषों की कुंडली में तथा सूर्य, गुरू, चंद्रमा, महिलाओं की कुंडली में एक ही नवांश में हों, तथा छठवें, आठवें तथा बारहवें भाव में हों, तो भी विवाह नहीं होता है।
इस प्रकार ज्योतिषीय ग्रंथों में अनेकानेक कुयोग मिलते हैं जो या तो विवाह होने ही नहीं देते हैं, अथवा विवाह हो भी जाये तो दाम्पत्य सुख को तहस-नहस कर देते हैं।

बाधा निवारण हेतु कुछ उपाय:-
इन कुयोगों को काटने के लिए शिव-पार्वती का अनुष्ठान, माँ दुर्गा जी की पूजा अर्चना, कारक ग्रहों के रत्न धारण करना, कुयोग दायक ग्रहों से संबधित मंत्र जप, पूजा अनुष्ठान, दानादि करने से बाधाओं का निराकरण हो जाता है।

(1) वे कन्यायें जिनकी शादी में किसी कारण विलम्ब बाधायें आ रही हों, तो वे इस मंत्र का जप नियमित करें तो उन्हें मनोवांछित वर प्राप्त होता है।

एंव देव्या वरं लब्ध्वा सुरथः क्षत्रियर्षभः।
सूर्याज्जनम समासाद्य सावर्णिभतिता मनुः।।

(2) वे युवक जिनका किसी कारण से विवाह नहीं हो रहा हो, इस मंत्र का नियमित जप करें तो उन्हें मनोवांछित पत्नी प्राप्त होती है।

पत्नीं मनोरमां देहि मनोवृत्तानुसारिहणीम्।
तारिणीं दुर्ग संसार सागरस्य कुलोद्भ्वाम्।।

(3) गुरूवार का व्रत, सोमवार का व्रत एवं लड़कों के लिए शुक्रवार का व्रत करने से शादी की शीघ्र संभावना बनती है।

(4) माँ कात्यायिनी देवी का मंत्र जाप भी शादी में आने वाली बाधाओं को दूर कर देता है।

‘‘कात्यायनी महामाये महायोगिन्यधीश्वरी।
नंद गोप सुतं देवि पतिं में कुरूते नमः’’।

(5) माँ पार्वती के निम्नलिखित मंत्र का नियमित जप करने से भी शीघ्र विवाह की संभावना बनती है।

‘‘हे गौरि शंकरार्धागि यथा त्वं शंकरप्रिया।
तथा माँ कुरू कलयाणि कान्तकान्तां सुदुर्लभाम्।।

(6) श्री रामचरितमानस में सीता जी द्वारा गिरिजा पूजन प्रसंग ‘जय-जय गिरिवर राज किशोरी’ से लेकर सोरठा– जानि गौरि अनुकूल सिय हिय हरष न जात कहि। मंगल मंजुल मूल, बाम अंग फरकन लगे।। तक का पाठ करना अथवा राम-जानकी विवाह प्रसंग चैपाई ‘‘समय बिलोकि बशिष्ठ बोलाए। सादर सतानंद सुनि आए।।’’ से लेकर दोहा-

मुदित अवध पति सकल सुत बधुन्ह समेत निहारि।
जनु पाए महिपाल मनि क्रियन्ह सहित फल चारि।।

का पाठ करना चाहिए। इस पाठ को करने से पहले राम-जानकी का फोटो अपने सामने रखें। संकल्प लेकर पाठ करें और अंत में समर्पण कर दें।

(7) यदि विवाह में बाधा का कारण मंगल हो, तो मंगल चंडिका स्तोत्र का पाठ एवं मंगल चंडिका मंत्र का जप करने से भी विवाह हो जाता है। गणेश जी की जप पूजा भी विवाह बाधा का निवारण करती है।

(8) अघोर गौरी का मंत्र भी विवाह में आने वाली बाधाओं को दूर करता है। यह मंत्र इस्लामी साधना का मंत्र कहलाता है। इस मंत्र को प्रतिदिन 1000 बार जपना चाहिए। इसमें रूद्राक्ष की माला का प्रयोग नहीं करते हैं। ऊनी आसन पर पश्चिम की ओर मुख करके बैठा जाता है। सुगंधित अगरबत्ती जलाई जाती है। इसका जप उसी लड़की को करना होता है जिसकी शादी में बाधायें आ रही हों:-

मखनो हाथी जर्द अम्बारी उस पर बैठी कमाल खाँ की सवारी कमाल खाँ कमाल खाँ मुगल पठान बैठे चबूतरे पढ़े कुरान हजार काम दुनिया का करे एक काम मेरा कर ना करे तो तीन लाख तैंतीस हजार पैगम्बरों की दुहाई।

(9) यह एक अनुभूत उपाय है। इसे मैंने कई बार आजमाया है। पीला पुखराज कम से कम सवा पाँच रत्ती वजन का सोने की अँगूठी में गुरूवार के दिन बायें हाथ की तर्जनी में पहना दिया जाये और कम से कम सात रत्ती वजन का फिरोजा चाँदी की अंगूठी में शुक्रवार के दिन बायें हाथ की कनिष्ठिका में धारण किया जाये तो शादी की शीघ्र संभावना बनती है।
इस प्रकार विभिन्न प्रकार के उपाय विवाह बाधा निवारण हेतु मिलते हैं इनमें धारण करने के यंत्र भी सम्मिलित हैं जिन्हें अपनाकर बाधा निवारण किया जा सकता है और दाम्पत्य सुख पाया जा सकता है। यदि कुंडली में वैधव्य योग हों तो शादी के पहले घट विवाह, अश्वत्थ विवाह, विष्णु प्रतिमा या शलिग्राम विवाह में से कोई न कोई विवाह सम्पन्न कराकर विवाह करना चाहिए।

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पितृदोष

क्या पित्तृश्राप ही पितृदोष का कारण है-

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जिस प्रकार चिकित्सा के क्षेत्र में कुछ रोग पीढ़ी-दर-पीढ़ी वंशानुसार होते हैं, उसी प्रकार पितृरी दोष भी वंशानुगत होता है। पूर्वजों के प्रति अवांछित कर्मों के फलस्वरूप पितृश्राप उनके वशंजों के जन्मांग में विद्यमान होता है। कई बार पित्तरों के श्राप के कारण पीढ़ी-दर-पीढ़ी यह श्राप पाँच-पाँच पीढ़ी तक चलता रहता है। श्राद्ध न होने के कारण भी पितृगणों का आक्रोश पितृश्राप के रूप में जन्मांग में विद्यामान होकर जातक को जीवन भर पीड़ित करता रहता है।
जिस प्रकार न्याय प्रणाली अनुसार पूर्वजों का ऋण उनके पुत्रों या वारिसों को अदा करना पड़ता है। उसी प्रकार पिछले जन्मों के अपने या पूर्वजों के दुष्ट और पाप कर्मों या अपने पिछले जन्मों के कर्मो का फल वंशजो को भोगना पड़ता है, जन्मकुंडली में यह दोष ही पितृदोष कहलाता है।

माना कि किसी व्यक्ति विशेष या परिवार में कई पीढ़ियों तक दुखःदायी अवस्थाओं से सघंर्ष करना या अकाल मृत्यु, एकाएक व्यापार में हानि आदि जैसी अन्य घटनाओं को ज्योतिष के परिप्रेक्ष्य में कई कारणों द्वारा समझाया जा सकता है। इन्हीं कारणों में से एक कारण है ‘श्राप’ अथवा पितृश्राप का विश्लेषण या इसके कुप्रभावों का निवारण का वर्णन कम ग्रन्थों में
मिलता है। वृहद पाराशर होरा शास्त्र में 14 प्रकार के श्रापों का वर्णन मिलता है। जिस में मुख्य है पितृश्राप,
प्रेतश्राप, ब्राह्मणश्राप, मातृश्राप, पत्नीश्राप, समुंद्रश्राप, गऊ हत्या श्राप, आदि-2, शास्त्रों में तो मालूम नहीं मगर 36 (छत्तीस) प्रकार के श्रापों को माना गया है। भृगु सूत्र में महर्षि मृगु के अनुसार यदि राहु किसी जातक के जन्मांक में पंचम भावस्थ हो, तो सर्प श्राप के कारण उसे पुत्र का आभाव रहता है। परन्तु राहु के अतिरिक्त अन्य ग्रहों का पंचम भाव से सम्बंध अपेक्षित है। इसी को सर्पश्राप कहते हैं। महर्षि मंत्रेश्वर के अनुसार पंचम भावस्थ राहु के संस्थित होने से प्रेत बाधा की प्रबल सम्भावना रहती है।

किसी श्राप का अशुभ प्रभाव वंश विशेष के लिए पितृदोष के रूप मैं प्रकट होकर अन्यान्य सुखों को आक्रांत और आंतकित करता है। इसलिये अकसर देखने में आता है कि, एक ही वंश के अनेक सदस्यों को परिवार में समान योग विद्यामान होता है। ‘कालसर्प योग’ भी एक प्रकार का पितृदोष ही है, जो कई पीढ़ियों तक व्यक्ति के जीवन को प्रभावित करता रहता है! इस प्रकार के श्राप की मुक्ति हेतु अनेक परिहार शास्त्रोक्त हैं। जिनका गंभीरता से अनुसरण करना हितकर है। कम से कम तीन पीढ़ीयों तक श्राप का प्रभाव वंश विशेष को आंतकित और भयभीत करता है।

राहु के कारण उत्पन्न होने वाले अनेक प्रकार के श्राप हैं, जो व्यक्ति के जीवन की अनुकूलता, प्रतिकूलता में परिवर्तित करते है। राहु जैसे क्रूर ग्रह के कारण उपजने वाले श्राप के वास्तविक प्रभाव को पूर्ण रूप से समझना या समझ पाना तो सम्भव नहीं है। परन्तु कुछ निजी अनुभवों का उल्लेख हम यहाँ कर रहे हैं। फिर भी आवश्यकता होने पर आप मेरे 32 वर्षीय अनुभव का लाभ Telephonic Astrological Appointment द्वारा प्राप्त कर सकते हैं।

कुंडली में यदि राहु-शुक्र से संयुक्त होकर चतुर्थ भाव में हो तो परिवार की स्त्रियों को प्रेतबाधा या भूतबाधा व्याधि द्वारा कष्ट प्राप्त होता है। यहाँ प्रेतात्मा किसी नारी को अपना कर तरह-तरह के कष्ट पहुँचाती है।

चतुर्थ भावगत राहु और दशम भाव में मंगल का योग हो तो उस व्यक्ति के निवास स्थान को दोषयुक्त कर देता है, जहाँ पर निरन्तर हानि, बाधा, व्याधि, असफलता और चिन्ता जातक को व्याप्त रहते हैं। प्रेतबाधा की संभावना से घर के सारे वातावरण को, प्रसन्नता के, और उन्नति, समृद्धि को ग्रहण लग जाता है। जिसके परिणाम स्वरूप संतति हानि अथवा धन हानि नारियों को बार-बार गर्भपात की स्थिति उत्पन्न होती है। उल्लेखनीय है कि घर में प्रेतबाधा का कारण पूर्व जन्म में मंगल दोष या यूँ कहें कि मंगल श्राप के कारण उत्पन्न होता है। जिसे जन्मांग में पितृदोष के रूप में देखा जा सकता है।

किसी भी श्राप को भलि-भाँति जानना आवश्यक है, यदि राहु का सम्बंध द्वितीय या चतुर्थ भाव से हो रहा हो या उन भावों के स्वामियों से राहु की युति हो तो कुटुम्ब में एक प्रकार का कष्ट दृष्टिगत होता है। चतुर्थ भाव के अंतर्गत पति-पत्नी और संतति को दर्शाता है। जबकि द्वितीय भाव माता-पिता, भाई-बहन, दादा-दादी, पत्नी संतान मौसा-मौसी, बुआ-फूफा, चाचा-चाची, ताऊ-ताई, मामा-मामी आदि आते हैं। द्वितीय भाव पर राहु के प्रभाव के कारण परिवार में किसी की मृत्युश्राप के कारण या प्रेतबाधा का होना संभव है। मृतक की सम्पत्ति और धन उस व्यक्ति को प्राप्त होता है। जिसके जन्मांग में द्वितीय भाव शापित होगा, उस व्यक्ति का विनाश भी इसी प्रकार की धन सम्पत्ति प्राप्त करने से होता है। सम्पत्ति का कोई सुख प्राप्त नहीं होता।

चतुर्थ भाव में राहु की स्थिति जातक को हमेशा ही आशान्त और चिंताग्रस्त रखती है। यदि यहाँ राहु के साथ शनि, सूर्य अथवा चन्द्रमा भी चतुर्थ भावगत हो तो श्राप के प्रभाव में वृद्धि होती है तथा ऐसे व्यक्ति को कष्ट, दुख, अवरोध तथा असीमित वेदना प्रदान करता है।

जब राहु किसी भाव में उसके भावाधिपति से सयुंक्त हो, तो उस भाव से सम्बन्धित श्राप अधिक मात्रा में दृष्टिगत होता है। श्राप में वृद्धि का कारण यह है कि उस भाव को राहु आक्रांत करता है, साथ में उस भाव के स्वामी या कारक को भी अपनी युति द्वारा श्रापग्रस्त करता है। अतः श्राप के अशुभ प्रभाव का स्पष्ट विस्तार का आभास होता है।

चतुर्थ भाव में राहु और चंद्रमा की युति से परिवार से श्राप का प्रभाव अवश्य होता है। द्वितीय भाव में राहु और शुक्र की युति भी श्राप प्रदर्शित करती है क्योंकि चतुर्थ भाव चंद्रमा का है और द्वितीय भाव शुक्र का है, इसलिये श्राप का प्रभाव ज्यादातर नारियों पर ही पड़ता है। कष्ट जैसे बांझपन, सन्तति हीनता, वैधव्य या व्याधिग्रस्त रहने का कारण भी सम्भव है।

शांति के उपाय:-
ग्रहयोगवशेनैव नृणां ज्ञात्वाऽनपत्यताम्।
तछोषपरिहारार्थ नागपूजा समाचरेत्।।
स्वगृह्योक्तविधानेन प्रतिष्ठा कारयेत् सुधीः।
नागमूर्ति सुवर्णेन कृत्वा पूजां समाचरेत्।।
गो-भू-तिल-हिरण्यादि दद्याद् वित्तानुसारतः।
एवं कृते त, नागेन्द्रप्रसादात् वर्धते कुलम्।।

अनपत्यता का कारण यदि सर्प श्राप हो, तो अपनी सामर्थ्य के अनुसार नागदेव की स्वर्ण की मूर्ति बनाकर प्रतिष्ठा करके उनकी पूजा करनी चाहिये। तत्पश्चात् गाय, भूमि, तिल, स्वर्ण आदि का दान करें, तो शीघ्र ही नागराज की कृपा से पुत्र उत्पन्न होकर कुल की वृद्धि करता है।

पितृश्राप का शांति उपायः-
गया में श्राद्ध करना तथा यथाचित अधिक से अधिक ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिये अथवा कन्यादान और गोदान करना चाहिये। यदि अपनी कन्या नहीं है तो किसी अन्य कन्या का विवाह में कन्यादान करें, क्योंकि संतान हीनता का पूर्ण प्रभाव होने पर कन्या या पुत्र का अभाव होगा।

मातृश्राप का उपाय:-
सेतुस्नानं प्रकर्तव्यं गायत्री लक्षसंख्यक।

रौष्यमात्रं पयः पीत्वा ग्रहदान प्रयत्नतः।।
ब्राह्मणान् भोजयेतद्धदश्वत्थस्य व्रदक्षिणाम्।

कर्तव्यं भक्तिमुक्तेन चाष्टोत्तरसहस्त्रकम।।
एवं कृते महादेवि।

श्रापानमोक्षो भविष्यति, सुपुत्रं लभते पश्चात् कुल वृद्धिश्चजायेतं।।

अर्थात:- रामेश्वरम् में स्नान, एक लाख वार गायत्री जप, ग्रहों का दान, ब्राह्मण भोजन, 1008 बार पीपल की प्रदक्षिणा करने से श्राप की शांति होकर पुत्र प्राप्ति तथा कुल की वृद्धि होती है।

भ्रातृश्राप की शांति हेतु उपाय:-
भ्रातृश्रापविमोक्षार्थ वंशस्य श्रवणं हरेः।

चान्द्रायणं चरेत् पश्चात् कावेर्या विष्णु सन्निधौ।।
अश्वत्थस्थापनं कुर्यात् दश धने्श्च दापयेत्।

पत्नी हस्तेन पुत्रेच्छुर्भूमि दद्यात् फलान्विताम्।।
एवं यः कुरूते भक्त्या धर्मपल्या समन्वितः।
ध्रुवं तस्य भवेत् पुत्रः कुलवृद्धिश्च जायते।।

अर्थात:- हरिवंश पुराण को श्रवण करने से भ्रातृश्राप की शांति हो जाती है। नदी तट पर या शालिग्राम के सम्मुख चान्द्रायण व्रत करने से, पीपल वृक्ष का रोपण कर पूजन करने से भी भ्रातृ श्राप की परिशांति होती है। इसके अतिरिक्त दस गायों के दान करने से तथा पत्नी के हाथों भूमिदान कराने से इस श्राप से मुक्ति होती है।

मातुलश्राप हेतु:-
बायी कूपतऽगादि निर्माणं सेतु – बन्धनम्।

पुत्र वृद्धिर्भवेतस्य सम्पदवृद्धिश्च जायते।।

अर्थात:- उपरोक्त मातुलदोष शमनार्थ विष्णु की स्थापना करें। कुआँ तालाब बनवाएँ। पुल का निर्माण करवायें तो पुत्र की प्राप्ति और सम्पत्ति की भी वृद्धि होती है।

पत्नीश्राप हेतु:-
श्रापमुक्त्यै च कन्यायां सत्यां तद्दानमाचरेत्।

कन्याभावे च श्री विष्णोमूर्मि लक्ष्मी समन्विलाम्। दद्यात् स्वर्णमयी विप्र दशधेनुसमन्विताम्।।
शय्यां च भूषण वस्त्रं दम्पतिम्यां द्विजन्मनाम्।

धु्रवं तस्य भवेत पुत्रो भाग्य वृद्धिश्च जायते।।

अर्थात:- यदि कन्या हो जो कन्यादान करने से तथा अपनी सामर्थ्य के अनुसार सोने की लक्ष्मीनारायण की मूर्ति तथा बछडे सहित 10 गायों, शय्या, भूषण और वस्त्र आदि ब्राह्मण को दान करने से पुत्र की प्राप्ति होती है।

प्रेतश्राप हेतु:- गया में पिण्डदान करने तथा रूद्राभिषेक करने से प्रेतश्राप की शांति होती है ब्रह्मा की सोने की मूर्ति बनवाकर गाय, चाँदी का पात्र और नीलम दान करना चाहिये एवं यथा शक्ति ब्राह्मण भोजन करवाकर उन्हें दक्षिणा दें।

ज्योतिष शास्त्र हमारे जीवन की भावी योजनाओं तथा पूर्वजन्मकृत श्राप के निवारणार्थ प्रमाणिक विज्ञान (विद्या) है, अत: श्राप सम्बंधित मार्गदर्शन भी बेहतर मिल सकता है।

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कैरियर

कैरियर अर्थात् आजीविका के साधन :-

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जिस कैरियर में आप किस्मत आजमाना चाहते हैं, या जिस मंजिल को पाना चाहते हैं, आवश्यक नहीं वही आप के लिये सही हो, दुनिया में बहुत कम लोग ही ऐसे होते हैं, जो अपनी मनचाही मंजिल पा लेते हैं। बाकी लोगों को लाख कोशिश के बाद भी वह मंजिल नहीं मिलती। आखिर क्यों? इसका जवाब ज्योतिष शास्त्र में छिपा हैं। आपकी कुंडली के ग्रह यह बताते हैं कि आप किस क्षेत्र में उन्नति करेंगे ? और आपका भविष्य का कैरियर क्या होगा। कुंडली केवल आपका भविष्य ही नहीं बताती बल्कि आपका कार्यक्षेत्र भी बतलाती है, यदि कार्यक्षेत्र पहले से पता लग जाये तो उसी दिशा में प्रयास किया जा सकता है। कैरियर के विषय में सबसे अधिक महत्त्व कुंडली के दशम भाव को दिया जाता है। सभी ग्रंथ एकमत है कि आजीविका का विचार लग्न, चन्द्र और सूर्य में से जो बलवान हो, उससे दशम भाव में स्थित ग्रह के कारकत्व के अनुसार करना चाहिए। यदि दशम भाव में कोई ग्रह न बैठा हो तो, ऐसी स्थिति में दशमेश जिस ग्रह के नवांश में हो, उस ग्रह के अनुसार कार्यक्षेत्र का विचार करना चाहिए।

व्यावहारिक तौर पर देखने में आया है कि द्वितीय या एकादश भाव में यदि बलवान ग्रह बैठा है तो जातक को आजीविका क्षेत्र में सफल बनाने में अपनी भूमिका अदा करते हैं। सही व्यवसाय का चयन ही उज्ज्वल भविष्य का मानक होता है जो लोग अपने अनुकूल व्यवसाय का चयन नहीं कर पाते हैं, वो जातक इस लेख के सार को समझकर सही व्यवसाय का श्रीगणेश कर सकते हैं। सही समय पर सही फैसला ही सफलता का मूल मंत्र है। ग्रहों के आधार पर स्थिर कैरियर का निर्धारण करना वर्तमान युग के युवा वर्ग के लिए एक समस्या बनी हुई है। वैसे तो व्यवसाय के अनेक साधन हैं, यदि जातक के माता-पिता छात्र जीवन में ही उसकी जन्मपत्रिका एवं हाथ का अध्ययन कर उसके भावी व्यवसाय अथवा नौकरी से संबंधित तथ्यों का मनन-चिंतन कर उसे उसी के अनुकूल शिक्षा दिलवाते हैं तो, वह भविष्य में अधिक तीव्र गति से सही दिशा में सार्थक विकास कर समाज और परिवार का कल्याण कर सकता है।

विद्या के महत्त्व को स्पष्ट करते हुए विद्वानों ने चतुर्थ और पंचम भाव को भी अत्याधिक महत्त्व दिया है, जिसमें द्वितीय भाव वाक्पटुता या वाणी की क्षमता को इंगित करता है। उच्च योगों के रहने से ही जातक शैक्षणिक क्षेत्र में आगे हो सकता है। लेकिन यदि इन योगों का अभाव हो तो शिक्षा में बाधा से रू-ब-रू होना अवश्यंभावी है। चतुर्थ स्थान उच्च शिक्षा और सुख को व्यक्त करता है। पंचम भाव का संबंध बुद्धि से है। इनके कारक ग्रह भी अनुकूल स्थिति में होने चाहिए द्वितीय भाव का कारक बृहस्पति है, चतुर्थ भाव का कारक चन्द्रमा और बुध हैं। पंचम का कारक भी बृहस्पति ग्रह है, द्वितीय भाव और द्वितीयेश यदि शुभ स्थिति में हों तो, जातक उच्च शिक्षा प्राप्त करता है। यदि अष्टम में पाप ग्रह पड़ें तो, विदेश में उच्च शिक्षा प्राप्त करने का योग बनता है। महर्षि जैमिनी ने यह भी सिद्धांत प्रतिपादित किया है कि द्वितीय और चतुर्थ की अनुकूल स्थिति जातक के विद्या प्राप्ति में आने वाली समस्त बाधाओं का शमन करती है। पंचम भाव शिक्षा से अधिक बुद्धि का स्थान है।

यदि द्वितीय भाव शक्तिहीन हो, लेकिन पंचम शुभ स्थिति में होने से कम शिक्षित व्यक्ति भी उन्नत मस्तिष्क का धनी होता है। उसके वार्तालाप के आधार पर उसकी शिक्षा का आंकलन करना गलत सिद्ध होता है।

पंचम और बृहस्पति व्यावहारिक शिक्षा में आनेवाली बाधाओं को दूर करने में सक्षम होता है। यदि द्वितीयेश और गुरु एक दूसरे से केन्द्र त्रिकोण में हों तो, अच्छी शिक्षा का संकेत हैं। शिक्षा समाप्ति के पहले कैरियर की चिन्ता सबको लगी रहती है। प्रतिदिन मेरे पास अस्थिर कैरियर को लेकर जातक आते रहते हैं। उसकी प्रमुख समस्या होती है कैरियर कैसा हो?
मैं इस लेख के माध्यम से युवा वर्ग की उन सभी समस्याओं का निदान दे रहा हूं। आप भी Telephonic Astrological Appointment द्वारा सलाह ले सकते हैं।

वस्तुत: जन्मकुंडली जातक के भावी जीवन का आईना है। इसकी सार्थकता तभी संभव है, जब हम इससे समुचित लाभ ले सकें। इसके द्वारा ऐसे कैरियर का चयन करें जिससे अर्थ लाभ ही नहीं बल्कि वह व्यवसाय पीढ़ी दर पीढ़ी उन्नति करे, शिखर पर अपना नाम रोशन करे। सेठ धीरू भाई अंबानी इसका उदाहरण हैं। नौकरी करें या व्यवसाय? स्थाई कैरियर कुंडली के ग्रहों के आधार पर चयन किया जाना चाहिए।

जन्मकुंडली के लग्न, दशम भाव, एकादश भाव, सप्तमभाव आदि के सर्वाधिक प्रबल भावेश अथवा उक्त भावों में स्थित ग्रह ही जातक के कैरियर का संकेत देते हैं। विभिन्न ग्रह किस कैरियर की ओर संकेत दे रहे हैं, वह प्रस्तुत लेख की विषय-वस्तु है। ग्रह और उनसे संबंधित कैरियर क्षेत्र निम्नलिखित है-

सूर्य:-
1. सरकारी सेवा विशेषरूप से प्रशासनिक सेवा।

2. विद्युत एवं उससे संबंधित संस्थानों में नौकरी अथवा विद्युत एवं उससे संबंधित वस्तुओं का व्यापार।

3. न्यूरोलाॅजी, नाक, कान, गला, हीमोटोलाॅजी, नेत्र चिकित्सक, अस्थिरोग, शल्य चिकित्सा इत्यादि विषयों चिकित्सक अथवा इन चिकित्साओं से संबंधित वस्तुओं का व्यापार, अस्पताल में नौकरी।

4. दवाइयों का व्यापार अथवा फार्मास्यूटिकल कंपनी में नौकरी।

5. जवाहरात का व्यापार अथवा जवाहरात से संबंधित संस्थान में नौकरी।

6. प्रयोगशाला वैज्ञानिक संस्थान, अनुसंधान केन्द्र एवं अविष्कार से संबंधित जलाधिपूर्ति विभाग, सिचाई विभाग इत्यादि में नौकरी।

7. नेतृत्व और संगठनकर्ता।

8. समुद्री व्यापार, जहाजरानी, जलापूर्ति विभाग, सिचाई विभाग इत्यादि में नौकरी।

9. तेल एवं गैस कंपनी में नौकरी अथवा इनका व्यापार।

10. राजनीति और कूटनीतिक राजनयिक।

11. सरकारी कार्यों के ठेकेदार।

चन्द्रमा:-
1. पशुपालन, पशुपालन से संबंधित संस्थानों में नौकरी, पशुओं एवं पशुपालन से संबंधित वस्तुओं का व्यापार, डेयरी, दूध, दही, घी, पनीर आदि का व्यापार अथवा डेयरी में नौकरी।

2. कृषि कार्य, खेती में काम आनेवाली वस्तुओं का व्यापार, भूमि से संबंधित अन्य कार्य, कृषि एवं सिंचाई से संबंधित विभागों और संस्थानों में नौकरी।

3. चाँदी के आभूषणों, बर्तन एवं वस्तुओं का व्यापार अथवा ऐसे व्यापारिक संस्थानों में नौकरी।

4. होटल, रेस्टोरेंट इत्यादि का व्यापार तथा इनमें नौकरी।

5. पर्यटन, ट्रेवल एजेन्सी में नौकरी।

6. लेखन, संपादन, प्रकाशन एवं पत्रकारिता अथवा इनसें संबंधित संस्थानों में नौकरी।

7. बर्फ की फैक्ट्री, चीनी की मिल, कागज की मिल, तेल मिल अथवा इनका व्यापार और इनमें नौकरी।

8. तरल एवं रसदार पदार्थों का निर्माण और व्यापार इनसे संबंधित संस्थानों में नौकरी।

9. एजेन्ट जैसे अन्य कार्य।

10. रत्न, उपरत्न एवं मणियों का व्यापार, निर्माण कार्य अथवा इनसे संबंधित अन्य कार्य अथवा ऐसे कार्य करने वाले संस्थानों में नौकरी।

11. नृत्य, संगीत, अभिनय, फिल्म, चित्रकला, कविता, कहानी इत्यादि से संबंधित लेखन अथवा इन सबसे संबंधित अन्य कार्य अथवा इनसे संबंधित वस्तुओं का निर्माण और व्यापार अथवा इस प्रकार के संस्थानों में नौकरी।

12. मनोचिकित्सा, हृदयरोग, यूरोलाॅजी, न्यूरोलाॅजी, हीमोटोलाॅजी नेत्र चिकित्सा इत्यादि विषयों में चिकित्सक अथवा इनसे संबंधित वस्तुओं का निर्माण और व्यापार तथा संबंधित संस्थानों में नौकरी।

13. आर्किटेक्चर एवं इससे संबंधित अन्य कार्य।

14. जहाजरानी तथा समुद्री जहाजों से व्यापार अथवा इनसे संबंधित संस्थानों में नौकरी।

मंगल:
1. सेना और पुलिस विभाग में नौकरी अथवा इन जैसे अन्य कार्य।

2. ज्योतिष, धर्म, दर्शन, अध्यात्मक एवं अन्य पराविद्याओं से संबंधित व्यवसाय।

3. नेतृत्व एवं संगठनकर्ता के कार्य।

4. ताँबा आदि धातुओं एवं इनसे बनने वाले उपकरणों का उत्पादन और व्यापार।

5. खान, रेल एवं वन विभाग में नौकरी अथवा इन विषयों से संबंधित कार्य।

6. राजनीति एवं कूटनीति तथा विदेशी विभाग में नौकरी।

7. वकील, कानून एवं न्याय से संबंधित कार्य।

8. अग्नि से संबंधित कार्य।

9. केमिकल, मैकेनिकल, माईंस, इलेक्ट्राॅनिक, एग्रीकल्चर आदि विषयों में इंजीनियरिींग अथवा निपुणता।

10. त्वचा रोग, उदर रोग, रक्त विकार, नेत्र रोग, विषजनित रोग, यूरोलाॅजी, नाक-कान-गले से संबंधित अन्य कार्य।

11. औषधि निर्माण, विक्रेता अथवा इनसे संबंधित संस्थानों में नौकरी।

बुध:-
1. लेखन, संपादन, प्रकाशन, पुस्तक विक्रेता, लाइब्रेरी, प्रिटिंग प्रेस, पत्रकारिता इत्यादि से संबंधित कार्य तथा इस प्रकार के कार्यो को करने वाले संस्थानों में नौकरी।

2. दूरसंचार विभाग में नौकरी अथवा तार, कोरियर, डाक, टेलीफोन, रेडियो, दूरदर्शन, टी.वी. मोबाइल इत्यादि के निर्माण, विक्रय एवं अन्य कार्यों से संबंधित संस्थाओं का संचालन अथवा नौकरी।

3. आर्थिक विभाग, एकाउंटस विभाग, वाणिज्य विभाग, बीमा विभाग, बैंक अथवा फाइनेंस कंपनी में नौकरी, सी.ए. अथवा इनसे संबंधित कार्य।

4. ज्योतिष हस्तरेखा एवं पराविद्याओं से संबंधित कार्य।

5. व्यापार और राजनीति।

6. विज्ञान, प्रयोगशाला, अनुसंधान एवं अविष्कार अथवा इनसे संबंधित संस्थानों में नौकरी।

7. त्वचा रोग, नाक-कान-गला रोग, श्वास संबंधी रोग (अस्थमा, टी.बी. आदि), न्यूरोलाॅजी आदि से संबंधित चिकित्सक अथवा चिकित्सा के अन्य कार्य।

8. दूरसंचार सिविल, आर्किटेक्चर आदि में इंजीनियरिंग अथवा इस प्रकार के अन्य वास्तु के कार्य।

9. ट्रेवल एजेन्सी, ट्रांसपोर्ट कंपनी आदि का संचालन अथवा इस प्रकार के संस्थानों में नौकरी, चालक और परिचालक बनता है।

गुरु:-
1. शिक्षण संस्थानों का संचालन, व्याख्याता, शिक्षा से संबंधित अन्य संस्थान, शिक्षा एवं शिक्षा से संबंधित संस्थानों में नौकरी।

2. दार्शनिक, कथावाचक, धार्मिक उपदेशक अथवा इनसे संबंधित अन्य कार्य।

3. वकील, न्यायाधीश, न्यायालयों एवं न्याय विभाग में नौकरी, न्यायालयों में प्रयोग की जाने वाली वस्तुओं का व्यापार तथा कानून एवं न्याय से संबंधित अन्य कार्य।

4. पुलिस विभाग अथवा संबंध विभागों में नौकरी और इनसे संबंधित अन्य कार्य।

5. बैंक अथवा फाइनेंस कंपनी का संचालन, ऐसे संस्थानों में नौकरी और ब्याज पर धन देना।

6. मैनजेजर अथवा मैनजमेंट से संबंधित अन्य कार्य।

7. सेल्समैन, एजेन्ट और कमीशन पर आधारित अन्य कार्य तथा व्यापार।

8. विज्ञापन एजेन्सी, विज्ञापन निर्माण, माॅडलिंग अथवा अन्य कार्य।

10. मंत्री, राजदूत, राजनेता और कार्य।

11. जलीय यात्रा अथवा व्यापार अथवा इनसे संबंधित संस्थानों में नौकरी।

12. विज्ञान, प्रयोगशाला, अनुसंधान एवं अविष्कार अथवा इनसे संबंधित कार्यों में संलग्नता।

13. कृषि, सिंचाई, आॅटोमोबाइल, टेक्सटाइल्स आदि विषयों में इंजीनियर या इंजीनियर जैसे अन्य कार्य।

14. त्वचा, रक्त, उदर, गुप्तरोग, आनुवांशिकी, गायनोकोलाॅजी, नाक-कान-गला, हृदय रोग से संबंधित अथवा दवाइयां और उपकरण के विक्रेता भी हो सकते हैं।

शुक्र:-
1. विलासितापूर्ण वस्तुओं का उत्पादन, व्यापार अथवा ऐसे कार्य करने वाले संस्थानों में नौकरी।

2. आभूषण, वस्त्र, वस्त्र डिजाइनर, माॅडलिंग, सौन्दर्य प्रसाधन, इत्र और अन्य सुगंधित वस्तुएं, घड़ियां, पुष्य, पेंटिंग जैसी वस्तुओं का उत्पादन और विक्रय अथवा इनसे संबंधित संस्थानों में नौकरी।

3. पर्यटन विभाग में नौकरी तथा होटल, रेस्टोरेंट आदि का संचालन अथवा इनमें नौकरी।

4. नृत्य, संगीत, फोटोग्राफी, चित्रकला, फिल्म, अभिनय इत्यादि क्षेत्रों में निपुणता अथवा इनसे संबंधित संस्थानों में नौकरी अथवा इनमें प्रयुक्त होने वाली वस्तुओं का उत्पादन और व्यापार।

5. इंटीरियर डेकोरेशन, टेन्ट हाउस, लाइट डेकोरेशन इत्यादि से संबंधित कार्य।

6. लेखन एवं प्रकाशन से संबंधित व्यापार अथवा इनसे संबंधित संस्थान में नौकरी।

7. विदेश व्यापार, विदेशी बैंकों में विदेशी मुद्रा विनिमय में कार्य।

8. टेक्सटाइल्स, फूड प्रोसेसिंग, आर्किटेक्चर आदि विषयों में इंजीनियरिंग या विशेषज्ञता।

9. गायनोकोलाॅजी, आनुवंशिकी, रक्त एवं गुप्तरोग, नाक-कान-गला रोग, फेफड़े एवं श्वास नली से संबंधित रोग, नेत्र रोग, यूरोलाॅजी उदर रोग आदि से संबंधित चिकित्सक अथवा ऐसी चिकित्सा से संबंधित अन्य कार्य।

10. राजनीति एवं न्याय से संबंधित क्षेत्र।

11. दर्शन, अध्यात्म एवं अन्य गूढ़ विज्ञान।

12. विज्ञान, प्रयोगशाला, आविष्कार एवं अनुसंधान तथा इनसे संबंधित कार्य तथा तांत्रिक कार्य कर भी अपना नाम रोशन कर सकता है।

शनि:-
1. मशीनों एवं लौह उपकरणों का निर्माण अथवा व्यापार का कार्य अथवा इस प्रकार के कार्यों संलग्न संस्थाओं में नौकरी।

2. कोयला और लकड़ी से संबंधित व्यायसाय।

3. न्याय विभाग अथवा न्यायालयों में नौकरी, न्यायाधीश एवं वकील जैसे व्यवसाय तथा न्यायालय से संबंधित अन्य कार्य।

4. पुलिस विभाग एवं जेल विभाग तथा अन्य सम्बद्ध विभागों में नौकरी अथवा इनसे संबंधित निजी कार्य।

5. लोहे की वस्तुएं, फर्नीचर, घड़ी, खेलकूद के समान, कृषि से संबंधित सामान आदि का उत्पादन एवं व्यवसाय अथवा इनसे संबंधित संस्थानों में नौकरी।

6. स्थानीय स्वायत संस्थानों में नौकरी अथवा अन्य कोई पद निर्वाचन से प्राप्त करना।

7. खान-विभाग, भूगर्भ विभाग आदि में नौकरी खनिजों का व्यापार आदि।

8. खेलकूद एवं शारीरिक परिश्रम मजदूरी से संबंधित कार्य।

9. ज्योतिष, धर्म, अध्यात्म एवं अन्य पराविद्याओं से संबंधित कार्य।

10. मुर्गी पालन, बागवानी जैसे कार्य।

11. विभिन्न प्रकार की ठेकेदारी।

12. संगीत एवं शिक्षण से संबंधित कार्य।

13. मैकेनिकल, माईंस, सिविल इत्यादि विषयों में इंजीनियरिंग अथवा निपुणता।

राहु:-
1. ऐसे व्यवसाय जिनमें उतार-चढ़ाव अधिक आते है। जैसे शेयर, सट्टा, लाॅटरी, राजनीति आदि।

2. यात्रा से संबंधित नौकरी या व्यवसाय।

3. कम्प्यूटर एप्लीकेशन से संबंधित व्यवसाय अथवा नौकरी।

4. इलेक्ट्राॅनिक्स से संबंधित व्यवसाय अथवा नौकरी।

5. ओकल्ट साइंसेज अध्यात्म आदि से संबंधित व्यवसाय अथवा नौकरी।

6. अवैध अथवा अनैतिक प्रकार के व्यवसाय।

केतु:-
1. ऐसे व्यवसाय जिनमें उतार-चढ़ाव अधिक आते हैं। शेयर, सट्टा लाॅटरी, राजनीति आदि।

2. अवैध अथवा अनैतिक प्रकार के व्यवसाय।

राशियों से कैरियर :-

1. मेष- लोहा, चंदन, गोंद, औषधि, लाल रंग की वस्तुएं, सोना, वस्त्र, कम्बल आदि।

2. वृष- घी, सफेद रंग की वस्तुएं, दूध, जौ, नमक, बैल, चाँदी आदि।

3. मिथुन- चावल, बिनौला, जूट, उत्तरी राजस्थान में उत्पन्न बाजरा और गंवार, मोंठ कस्तूरी, हल्दी, समाचार पत्र, प्लास्टिक या रबर जनित वस्तुएं, मूंगफली आदि।

4. कर्क- प्याज, चाँदी, तेजपत्ता, मछली, पानी से उत्पन्न वस्तुएं, मोती शंख, पानी की बोतलें, सोडा, पेय पदार्थ, शराब, बीयर, केला, कमल के फूल आदि।

5. सिंह- चमड़ा, चना, गुड़, एंटीबाॅयटिक औषधियां, रेशेदार पदार्थ आदि।

6. कन्या- मकर, ग्वार, हरे रंग के सर्व पदार्थ, दूब लगाना, पुस्तकें असली मोंठ, अधोवस्त्र, गर्भनिरोधक आदि।

7. तुला- फिल्म रोल, सरसों, प्रसाधन, रूई, गेहूंँ, विलासिता की वस्तुएं, अरहर, केसर और रंग आदि।

8. वृश्चिक- तिल, पालतू पशु, हल्के हथियार, चीनी भवनादि खरीद-फरोख्त, मिठाई, कच्चा गन्ना, बीज आदि।

9. धनु- जल्दी खराब हो जाने वाली वस्तुएं फलों के रस सफेद खाद्यान्न, आलू लचीले पदार्थ, स्टेशनरी मोम आदि।

10. मकर- शीशा, वृक्षों या पौधों की जड़ों से निर्मित द्रव्य, कांसी, मोटरयान या गतिशील वस्तुएं आदि।

11. कुम्भ- सभी काले रंग की वस्तुएं काले उड़द और तिल, छोटे-छोटे सिक्कों का लेन देन विद्युतीय उपकरण एवं स्पेयर पाटर््स फूलों की सजावट और बेचना कम्प्यूटर और फ्लोपी, पानी में घोल कर पीये जा सकने वाले मादक पदार्थ पुस्तक लेखन और प्रकाशन आदि ।

12. मीन- समुद्र से प्राप्त जैविक खाद्य पदार्थ, मछली, हथियार, तेल, मोती, पुखराज, चिकित्सा में काम आने वाले उपकरण, टैंट ओर सजावट आदि इस तरह से आप अपने ग्रहों के आधार पर व्यापार कर समृद्धि प्राप्त कर सकते है।

ज्योतिष शास्त्र हमारे जीवन की भावी योजनाओं के लिए प्रमाणिक विज्ञान (विद्या) है, अत: कैरियर सम्बंधित मार्गदर्शन भी बेहतर मिल सकता है।

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दिल लगाने से पहले

दिल लगाने से पहले गुण भी मिला लीजिए :-

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कबीरदास जी ने कहा है-
पोथी पढ पढ जग मुआ पंडित भयो न कोई।
ढाई आखर प्रेम के, पढ़े सो पंडित होई।।

प्रेम एक दिव्य अलौकिक एवं वंदनीय तथा प्रफुल्लता देने वाली स्थिति है। प्रेम मनुष्य के करुणा-दुलार-स्नेह की अनुभूति देता है। फिर चाहे यह भक्त का भगवान से हो, माता का पुत्र से या प्रेमी का प्रेमिका के लिए प्रेम हो सभी का अपना महत्त्व है।

प्रेम और विवाह, विवाह और प्रेम दोनों के समान अर्थ हैं लेकिन दोनों के क्रम में परिवर्तन है। विवाह पश्चात् पति या पत्नी के बीच समर्पण व भावनात्मकता प्रेम का एक पहलू है प्रेम संबंध का विवाह में परिणीत होना इस बात को दर्शाता हैं कि प्रेमी प्रमिका, एक-दूसरे से भावनात्मक रूप से इतना जुड़े हैं कि जीवन भर साथ रहना चाहते हैं।

सर्वविदित है कि हिन्दू संस्कृति में जिन 16 संस्कारों का वर्णन किया है उनमें से विवाह एक महत्त्वपूर्ण संस्कार है। जीवन के विकास, उसमें, सरलता और सदृष्टि को नये आयाम देने के लिए विवाह परम आवश्यक प्रक्रिया है। इस सच्चाई को नकारा नहीं जा सकता है। प्रेम और विवाह आदर्श स्थितियों में वंदनीय, आनंददायक और प्रफुल्लता देने वाला है।

वर्तमान आधुनिक परिवेश, खुला वातावरण एवं इंटरनेट संस्कृति के कारण हमारी युवा पीढ़ी अपने लक्ष्यों से भटक रही है। बिना सोच विचार किए गए प्रेम-विवाह शीघ्र ही मन मुटाव के चलते तलाक तक पहुँच जाते हैं, इंटरनेट के अलावा टी.वी. धारावाहिकों एवं फिल्मों की देखादेखी युवक-युवती एक दूसरे को आकर्षित करने का प्रयास करते हैं।

रोज डे, वेलेन्टाईन डे, जैसे अवसर पर इस कार्य को बढ़ावा देते हैं। प्यार-मोहब्बत करें, लेकिन सोच समझकर अवसाद का शिकार होने, आत्महत्या से बचने या बदनामी से बचने हेतु दिल लगाने से पूर्व अपने साथी से अपने गुण-विचार ठीक प्रकार मिला लें ताकि भविष्य में पछताना ना पड़ें। सोच समझ कर निर्णय लें।

ग्रहों के कारण व्यक्ति प्रेम करता है, और इन्हीं ग्रहों के प्रभाव से दिल भी टूटते हैं। ज्योतिष ग्रंथों में प्रेम-विवाह के योगों के बारे में स्पष्ट वर्णन नहीं मिलता है, परन्तु जीवन-साथी के बारे में अपने समान कुल, जाति, वर्ण या अपने से अन्य या निम्न स्तरीय का विस्तृत विवरण है, कोई भी स्त्री-पुरूष अपने उच्च/नीच स्तर में तभी विवाह करेगा जब वे दोनों प्रेम करते होंगे।

आज की पढ़ी-लिखी और घोर भौतिकवादी युवापीढ़ी प्रेम-विवाह की ओर आकर्षित हो रही है। कई बार प्रेम एक-दूसरे की देखा देखी या फैशन के तौर पर पर भी होता है किन्तु जीवनपर्यन्त निभ नहीं पाता।ग्रह-अनुकूल नहीं होने के कारण ऐसी स्थिति बनती हैं। शास्त्रों में प्रेम-विवाह को गंधर्व विवाह के नाम से जाना जाता है।

किसी युवक-युवती के मध्य प्रेम की जो भावना पैदा होती है, वह सब उनके ग्रहों का प्रभाव ही होता है, जो कमाल दिखाता है। ग्रह हमारी मनोदशा, पसंद, नापसंद और रूचियों को तय करते हैं, और बदलते भी हैं। वर्तमान प्रेम विवाह, बहुत हद तक गंधर्व विवाह का ही परिवर्तित रूप है।

प्रेम विवाह के कुछ मुख्य योगः-
1. लग्नेश का पंचम से संबंध हो और जन्मपत्रिका में पंचमेश सप्तमेश का किसी भी रूप में संबंध हो। शुक्र, मंगल की युति, शुक्र की मंगल की राशि में स्थिति, मंगल की शुक्र की राशि में स्थिति और लग्न त्रिकोण का संबंध प्रेम संबंधों का सूचक है। पंचम या सप्तम भाव में शुक्र सप्तमेश या पंचमेश के साथ हो।

2. किसी की जन्मपत्रिका में लग्न, पंचम, सप्तम भाव व इनके स्वामियों और शुक्र तथा चन्द्रमा जातक के वैवाहिक जीवन व प्रेम संबंधों को समान रूप से प्रभावित करते हैं लग्न या लग्नेश का सप्तम और सप्तमेश का पंचम भाव व पंचमेश से किसी भी रूप में संबंध प्रेम संबंध की सूचना देता है। यह संबंध सफल होगा अथवा नहीं इसकी सूचना ग्रह योगों की शुभ-अशुभ स्थिति देती है।

3. यदि सप्तमेश लग्नेश से कमजोर हो या यदि सप्तमेश अस्त हो तो अथवा जिस राशि में हो या नवांश में नीच राशि हो तो जातक का विवाह अपने से निम्न कुल में होता है। इसके विपरीत लग्न से सप्तमेश बली हो, शुभ नवांश में हो तो जीवन-साथी उच्चकुल का होता है।

4. पंचमेश सप्तम भाव में हो अथवा लग्नेश और पंचमेश भाव के स्वामी के साथ लग्न में स्थित हो। सप्तमेश पंचम भाव में हो और लग्न से संबंध बना रहा हो। पंचमेश सप्तम भाव में हो उसका संबंध लग्नेश से हो। पंचमेश सप्तम में हो और सप्तमेश पंचम में हो। सप्तमेश लग्न में और लग्नेश सप्तम में हो, साथ ही पंचम भाव के स्वामी से दृष्टि संबंध हो तो भी प्रेम संबंध का योग बनता है।

5. पंचम में मंगल भी प्रेम-विवाह करवाता है। यदि राहु पंचम या सप्तम में हो तो विवाह की संभावना होती है। सप्तम भाव में यदि मेष राशि में मंगल हो तो प्रेम विवाह होता है। सप्तमेश और पंचमेश एक-दूसरे के नक्षत्र पर हों तो भी प्रेम विवाह का योग बनता है। शुक्र व गुरु दोनों विवाह के कारक है। यदि यह एक-दूसरे को देखें तब भी प्रेम विवाह होता है।

6. पंचमेश तथा सप्तमेश कहीं भी, किसी भी तरह से द्वादशेष से संबंध बनाएं। लग्नेश या सप्तमेश का आपस में स्थान परिवर्तन अथवा आपस में युति होना अथवा दृष्टि संबंध।

7. दाराकारक और पुत्रकारक की युति भी प्रेम-विवाह कराती है। पंचमेश और दाराकारक का संबंध भी प्रेम-विवाह करवाता है। (जैमिनी सुत्रानुसार)

8. सप्तमेश स्वग्रही से, लग्न में राहु हो, शनि और केतु 7वें स्थान में हों, एकादश स्थान पापग्रहों के प्रभाव में बिल्कुल ना हो, शुक्र लग्न में लग्नेश के साथ, मंगल सप्तम भाव में हो, सप्तमेश के साथ, चन्द्रमा लग्न में लग्नेश के साथ हो।

9. अन्तर्जातीय विवाह योग- कर्क लग्न हो, सप्तम में चन्द्रमा पर शनि की दृष्टि हो, नवम भाव, सप्तम भाव तथा नवमेश होकर बृहस्पति का पाप ग्रहों से संबंध हो, कर्क लग्न में शनि होने पर अन्तर्जातीय विवाह होता है।

प्रेम विवाह असफल रहने/दिल टूटने के कारणः-

1. शुक्र व मंगल की स्थिति व प्रभाव प्रेम संबंधों को प्रभावित करने की क्षमता रखते हैं। यदि किसी जातक की कुण्डली में सभी अनुकूल स्थितियां होते हुए भी शुक्र की स्थिति अनुकूल नहीं हो तो प्रेम संबंध टूटकर दिल टूटने की घटना होती है।

2. सप्तम भाव या सप्तमेश का पाप पीड़ित होना, पाप योग में होना, वह प्रेम विवाह की सफलता पर प्रश्न लगाता है। पंचमेश व सप्तमेश दोनों की स्थिति इस प्रकार हो कि उनका सप्तम-पंचम से कोई दृष्टि संबंध न हो तो प्रेम की असफलता दृष्टिगत होती है।

3. शुक्र का सूर्य के नक्षत्र में होना और उस पर चन्द्रमा का प्रभाव होने की स्थिति में प्रेम संबंध होने के उपरान्त या परिस्थितिवश विवाह हो जाने पर भी सफलता नहीं मिलती। शुक्र का सूर्य-चन्द्रमा के मध्य परिस्थितिवश विवाह हो जाने पर भी सफलता नहीं मिलती। शुक्र का सूर्य-चन्द्रमा के मध्य में होना असफल प्रेम का कारण हैं।

4. पंचम व सप्तम भाव के स्वामी ग्रह यदि धीमी गति के ग्रह हों तो प्रेम संबंधों का योग होने पर चिर स्थायी प्रेम की अनुभूति दर्शाता हैं। इस प्रकार के जातक जीवन भर प्रेम प्रसंगों को नहीं भूलते चाहे वे सफल हो या असफल।

प्रेम विवाह को मजबूत करने के उपायः-
1. शुक्र देव की पूजा करें।
2. पंचमेश व सप्तमेश की पूजा करें।
3. पंचमेश का रत्न धारण करें।
4. ब्लयू टोपाज- सुखद दामपत्य एवं वशीकरण हेतु।
5. चन्द्रमणी- प्रेम प्रसंग मे सफलता हेतु।
प्रेम विवाह के लिए जन्मकुण्डली के पहले, पांचवे, सप्तम भाव के साथ-साथ 12वें भाव को भी देखें क्योंकि विवाह के लिए 12वां भाव भी देखा जाता है। यह भाव शय्या सुख का भी है। इन भावों के साथ-साथ इन भावों के स्वामियों की स्थिति का पता करना होता है। यदि इन भावों के स्वामियों का संबंध किसी भी रूप से अपने भावों से बना रहा हो तो निश्चित रूप से जातक प्रेम विवाह करता है।

अन्तरजातीय विवाह के मामले में शनि की मुख्य भूमिका होती है। यदि कुण्डली में शनि का संबंध किसी भी रूप में प्रेम-विवाह कराने वाले भावेशों के भाव से हो जातक अन्तरजातीय विवाह करेगा। जीवन-साथी का संबंध 7वें भाव से होता है। जबकि पंचम भाव को संतान, उदर एवं बुद्धि का भाव माना गया है लेकिन यह भाव प्रेम को भी दर्शाता है। प्रेम विवाह के मामलों में यह भाव विशेष भूमिका दर्शाता है।

प्रेम संबंध का परिणाम विवाह होगा या नहीं, इस प्रकार की स्थिति में ज्योतिष का आश्रय लेकर काफी हद तक बचा जा सकता है। दिल लगाने से पूर्व या टूटने की स्थिति ना आए इस हेतु प्रेमी-प्रेमिका को अपनी जन्मपत्रिका के ग्रहों की स्थिति किसी योग्य ज्योतिषी से अवश्य पूछ लेनी चाहिए कि उनके जीवन में प्रेम की घटना होगी या नहीं। प्रेम ईश्वर का वरदान हैं। प्रेम करें अवश्य लेकिन सोच समझ कर।

ज्योतिषीय परामर्श तथा समाधान के लिए सम्पर्क सूत्र :- 09810143516, 09155669922

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अष्टमेश

क्या कुंडली का अष्टमेश सदा दु:खदाई होता है?:-

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किसी भी जन्म-पत्रिका की लग्न कुंडली में छठा तथा आठवाँ स्थान कुंडली के सबसे खराब घर माने जाते हैं कारण कि छठा घर रोग, कर्ज तथा शत्रुओं का है, तथा आठवाँ स्थान आयु स्थान! दूसरे शब्दों में मृत्यु स्थान है। जैसा कि सर्व विदित है कि कुंडली के जिस घर में जो राशि होती है उस राशि का मालिक ग्रह उस घर का मालिक माना जाता है, अतः कुंडली के आठवें घर में जो राशि होगी उस राशि का मालिक ग्रह आठवें घर का मालिक अर्थात अष्टमेश कहलायेगा।

चूँकि अष्टम स्थान आयु का स्थान है, और आयु समाप्त होने से बुरी घटना किसी इंसान के जीवन में कभी हो नहीं सकती, अर्थात् यह पाप स्थान, खराब स्थान है, महऋषि पराशर ने वृहत्पराशर होरा शास्त्र में अष्टम स्थान को छिद्र, खर स्थान कहा है। अष्टम वह स्थान है, जहां किसी भी अन्य स्थान का स्वामी आकर अपनी शुभता इस प्रकार खो देता है जैसे कोई जीव कुंआ में डूब जाता है, और जीवित नहीं रहता। यह तो स्वाभाविक बात है कि इसका मालिक ग्रह भी पापी होगा चाहे वो नैसर्गिक रूप से शुभ ग्रह यथा चन्द्रमा, बुध, गुरू या शुक्र ही हो, किन्तु यदि वह अष्टम स्थान का मालिक है तो अपना पाप प्रभाव ही देगा। ऐसे में यदि अष्टम स्थान में अन्य स्थान का स्वामी कैसे शुभ फलदाई रहेगा। अष्टम स्थान का मालिक ग्रह अर्थात अष्टमेश यदि कुण्डली में लग्न में बैठ जाये लग्न यानि कुण्डली का पहला घर तो निश्चय ही वह उस जातक का आत्मबल शीण कर देगा। उस व्यक्ति को सारी उम्र मानसिक परेशानियाँ, चिन्ता इत्यादि से त्रस्त रखेगा। कारण की किसी व्यक्ति की कुण्डली में लग्न उसका अपना घर होता है, उसका मन-मस्तिष्क होता है, लग्न से हम किसी व्यक्ति के शरीर उसकी आत्मा तथा आत्मविश्वास की गणना करते हैं, यदि उसमें पापी ग्रह पाप स्थान अष्टम का स्वामी बैठ जाये तो निश्चय ही वो अपना पाप प्रभाव ही देगा, किसी भी सूरत में शुभ प्रभाव नहीं दे सकता, भले ही उसके साथ कोई शुभ ग्रह ही क्यों न बैठा हो या केन्द्र-त्रिकोण का मालिक कोई ग्रह ही ना हो, अपितु अष्टमेश उस शुभ ग्रह का शुभ प्रभाव भी कम कर देता है।

जैसा कि सब ज्योतिष के विद्वान जानते हैं सभी ग्रहों की सातवीं पूर्ण दृष्टि होती है, और जब कोई ग्रह लग्न में होगा तो स्वाभाविक है कि उस ग्रह की सातवीं दृष्टि सप्तम भाव यानि पुरूष की कुंडली में पत्नी के स्थान पर और स्त्री की कुंडली में पति के स्थान पर पड़ेगी, ऐसी स्थिति में वह सातवें स्थान को प्रताड़ित करे बिना नहीं रह सकता, जिस किसी भी व्यक्ति की कुण्डली में अष्टमेश लग्न में बैठा होगा उसके अपनी पत्नी अथवा पति से मधुर सम्बंधों में निश्चित रूप से कमी लायेगा।

यहाँ विचारणीय बात यह भी है कि कई ग्रहों की सातवीं के अतिरिक्त भी कई दूसरी पूर्ण दृष्टियाँ होती हैं जैसे मंगल की चौथी और आठवीं, गुरू, राहु, केतु की पाँचवी तथा नौवीं एवं शनि की तीसरी तथा दसवीं, ऐसी परिस्थिति में वह ग्रह सातवीं के अतिरिक्त जिन-जिन घरों पर अपनी दृष्टियाँ डालेंगे उन-उन घरों को भी निश्चित रूप से प्रभावित करेंगे।

मेष लग्न की कुंडली में अष्टमेश मंगल होता है, इसमें हालांकि मंगल लग्नेश भी है और लग्न में मंगल किसी सुहागिन स्त्री के माथे पर चमकती हुई बिन्दी की जैसे प्रतीत तो होता है, किन्तु उसकी स्थिति सुहागन होते हुये भी पति से ठुकराई हुई स्त्री की जैसी होगी, और वह पूर्ण लग्नेश का फल नहीं प्रदान कर लग्नेश एवं अष्टमेश का मिला-जुला असर प्रदान करता है, और लग्न, चतुर्थ, सप्तम एवं अष्टम स्थान को प्रभावित करता है। वृषभ लग्न में अष्टमेश गुरू होता है, और यदि गुरू लग्न में हो तो लग्न, पंचम, सप्तम तथा नवम भाव को प्रभावित करता है। मिथुन लग्न में अष्टमेश शनि होता है। इसमें शनि भाग्येश भी होता है किन्तु फिर भी लग्न में शनि हो तो अपना अष्टम स्थान का पाप प्रभाव नहीं छोड़ता, और लग्न, तृतीय, सप्तम एवं दशम स्थान को प्रभावित करता है। कर्क लग्न में भी अष्टमेश शनि होता है, इसमें शनि अष्टम के साथ-साथ सप्तम भाव का भी मालिक होता है अतः अत्यधिक पाप प्रभावित हो जाता है, और लग्न में होने से ज्यादा पीड़ादायक रहता है, और लग्न, तृतीय, सप्तम एवं दशम भाव को प्रभावित करता है।

सिंह लग्न में गुरू अष्टम स्थान का अधिपति होकर यदि लग्न में हो तो त्रिकोण का मालिक होने के बावजूद वह अपना पूर्ण फल प्रदान नहीं करता है, कन्या लग्न में मंगल अष्टमेश होता है, जो तृतीयेश भी है, और चूँकि तृतीय स्थान भी आयु का स्थान माना जाता है, अतः मंगल यहाँ पूर्ण पाप प्रभाव में होकर शुभ फल प्रदान नहीं कर सकता, तुला लग्न में शुक्र जो कि लग्नेश भी होता है, साथ ही अष्टमेश भी होता है, इसकी स्थिति भी वही रहती है, जो मेष लग्न में मंगल की होती है, वृश्चिक लग्न में बुध अष्टमेश होता है, और यदि बुध लग्न में हो तो, लग्न एवं सप्तम स्थान को प्रभावित करता है।

इसी प्रकार धनु लग्न में चन्द्रमा अष्टम का मालिक होकर यदि लग्न में हो तो, लग्न एवं सप्तम स्थान को प्रभावित करें बिना नहीं रहता है, मकर लग्न में सूर्य अष्टमेश होकर यदि लग्न में हो तो, लग्न एवं सप्तम स्थान को खराब करे बिना नहीं छोड़ता है। यहाँ विशेष रूप से ध्यान देने योग्य यह बात है कि सूर्य जो कि नौ ग्रहों में सबसे ज्यादा क्रूर गह है, जिस घर में बैठता है, और जिस पर अपनी दृष्टि डालता है, दोनों के शुभ प्रभावों में कमी कर देता है, मेरे व्यक्तिगत अनुभव में कई कुंडलियों में यह देखने में आया है कि यदि मकर लग्न में सूर्य लग्न में है तो, उस व्यक्ति का जीवन हमेशा तनावग्रस्त रहता है, तथा अपने जीवन-साथी के साथ उसके मधुर सम्बंध नहीं रहते हैं। कुंभ लग्न में बुध अष्टम का मालिक होता है, और यदि यह लग्न में हो तो, त्रिकोण का मालिक होते हुये भी अपना शुभ प्रभाव नहीं दे सकता, इसी प्रकार मीन लग्न की कुंडली में शुक्र अष्टमेश होकर यदि लग्न में हो भले ही वह उच्च का होकर लग्न में बैठे किन्तु फिर भी तृतीयेश भी होने से कतई अपना शुभ फल प्रदान नहीं कर सकता और लग्न तथा सप्तम स्थान को अपने पाप प्रभाव से प्रभावित करता है।

पाठको से मेरा निवेदन है कि, ध्यान दें कभी-कभी इस प्रकार के नेष्ट योग का अपवाद भी देखने में आया है, जैसे इस लेख के आरम्भ में जो मिथुन लग्न की कुंडली दी गई है, इस कुंडली में अष्टम भाव में शनि अपनी ही मकर राशि में है, और अपनी ही राशि में होने के कारण कोई भी ग्रह उस घर से सम्बंधित अपना अशुभ प्रभाव नहीं डालता। परंतु अपनी दूसरी राशि वाले घर का फल अवश्य क्षीण कर देगा। जिस प्रकार इस मिथुन लग्न की कुंडली में शनि नवम स्थान का शुभ फल अष्टम में होने के कारण क्षीण कर देगा तथा अष्टम भाव का स्वामी होकर अष्टम भाव में ही होने के कारण अष्टम भाव सम्बंधित शुभ फल देने वाला हो जायेगा। इस प्रकार इस कुंडली के लिए शनि धर्म व भाग्य सम्बंधित पाप फल तथा अष्टम में अष्टम का मालिक होकर स्थित होने से ससुराल से अक्समात् कोई बड़ा लाभ अथवा लाटरी से धन, गढ़ा हुआ धन, बड़ा उपहार इत्यादि देने वाला हो सकता है। परंतु इस प्रकार का योग सैकड़ों में किसी एकाध कुंडली में ही होता है।

एक बात और हमेशा आप ध्यान रखें, जिस किसी की कुण्डली में अष्टमेश यदि लग्न में हो तो, उन्हें हमेशा अष्टमेश से सम्बंधी दान एवं जाप अवश्य करने चाहिये तथा इसका कोई रत्न नहीं धारणा करना चाहिये। यदि ज्योतिषीय परामर्श की आवश्यकता हो तो आप सम्पर्क करें – 09810143516, 09155669922

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अलगाववादी ग्रह

वैवाहिक जीवन में अलगाववादी ग्रह :-

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ज्योतिष शास्त्र में मुख्यतः तीन ग्रहों को अलगाववादी ग्रह माना जाता है। 1. शनि, 2. राहु, 3. सूर्य।

ज्योतिषीय स्थिति तथा इनके दुष्प्रभावों के कारण यदि एक साथ इन ग्रहों का प्रभाव किसी भाव पर पड़ता है, तो उस योग से जातक का अलगाव हो जाता है। मुख्यतः हम सप्तम भाव से पत्नी-पति सुख देखते हैं, यदि इस भाव पर किसी भी तरह स्थिति दशा, विचार, गोचर पर पड़े तो अलगाव हो जाता है। यह नियम हम किसी भी भाव व उसके कारकत्त्व पर लागू कर सकते हैं।

प्रवृत्ति अनुसार ग्रहों का अलगाववादी होने के मुख्य कारण निम्न होते है। शनिः शनि को श्नैश्चर भी कहते हैं, जिसका अर्थ है, धीरे चलने वाला अर्थात शनि की दृष्टि के कारण, नौकरी में देरी, विवाह में देरी, संतान में देरी आदि समस्याएं आती हैं, इस प्रकार की दृष्टि के कारण जो भी कार्य होता है, वह धीरे-धीरे होता है।

शनि: को काल भी कहते हैं, किसी घटना के घटित होने में शनि का गोचर या स्थिति देखना जरूरी है।

राहु: राहु आधारभूत रूप से एक छाया ग्रह है, तथा पौराणिक कथा अनुसार राहु का दैत्य कुल होने के बावजूद उसने देवताओं के बीच बैठकर अमृत ग्रहण किया था। जिसका भेद सूर्य/चन्द्रमा ने खोल दिया था। इसलिए राहु सूर्य/चन्द्रमा के लिए समस्याएं उत्पन्न करता है, तथा एक अलगाववादी ग्रह की श्रेणी में आता है, राहु का सिर विष्णु भगवान नेे सुदर्शन चक्र द्वारा काट दिया था, अमृतपान के कारण राहु अमर था, परन्तु उसका सिर तथा धड़ अलग- अलग हो गये। सर का हिस्सा राहु तथा धड़ का हिस्सा केतु कहलाता है। इसके कारण भी राहु अलगाव का प्रतीक है।

सूर्य: सभी नवग्रहों में सूर्य सबसे ज्यादा शक्तिशाली ग्रह माना जाता है, इसे एक क्रूर ग्रह भी कहा जाता है, क्योंकि जो ग्रह इसके करीब आता है, वह अपना अस्तित्व खो बैठता है या अस्त हो जाता है, इसलिए भी अलगाव का कारक है, इसके अलावा पौराणिक कथा के अनुसार सूर्य की पत्नी भी इनकी गर्मी के कारण इन्हें छोड़कर चली गई थी, इसलिए सूर्य की गर्मी जिस भाव पर पड़ती है, वहां अनावश्यक गर्मी पैदा होती है, इसलिए भी यह विच्छेद का कारक है।
शनि, राहु, सूर्य अलगाववादी ग्रह हैं, तथा किसी भी भाव पर उनके संयुक्त प्रभाव से उस भाव कारक से जातक का अलगाव हो जाएगा। जैसे गोचर से इस तीन ग्रहों का संयुक्त प्रभाव यदि दशम भाव पर पड़े तो व्यक्ति को व्यवसाय से संबंधी समस्याएं आएंगी ही। ईसी प्रकार शनि, राहु अथवा सूर्य का सप्तम भाव पर दृष्टि प्रभाव हो, अथवा सप्तम स्थान का इनमें से किसी ग्रह से युति सम्बन्ध बन रहा हो तो वैवाहिक जीवन में अलगाव की स्थिति आ सकती है।

वैवाहिक अलगाव की स्थिति को जन्मकुंडली से देखकर इस स्थिति से बचाव के ज्योतिषीय उपाय का सहारा अवश्य ही लिया जा सकता है।

1. इन ग्रहों से संबंधित दान करवाना चाहिए।
2. मंत्र जप, उपवास या श्रद्धा भाव से पूजा-पाठ करना चाहिए।
3. शांति पूजा, रत्न तथा यंत्रों के प्रयोग द्वारा भी इस स्थिति को टाला जा सकता है।

किसी भी निष्कर्ष पर पहुंचने से पहले किसी अनुभवी और योग्य ज्योतिषी द्वारा कुण्डली का अध्ययन करवाकर उपायों का प्रयोग करना चाहिए।_____________________________________

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बृहस्पति नहीं रहे अब, पति के कारक

वृहत्पाराशर होरा शास्त्र में महर्षि पाराशर ने कहा है कि बृहस्पति स्त्री के लिए पति का कारक ग्रह है, इस के अतिरिक्त बृहस्पति ज्ञान का, संतान का, भाग्य का, ज्ञान और भाग्य से मिलने वाले सम्मान का, स्वर्ण धातु का, तथा पैतृक सम्पत्ति का भी कारक है।

वस्तुत: ज्योतिष में भी फलादेश का कोई भी नियम देश-काल और परिस्थिति के अनुसार बदलता है, यह कारकत्व भी बदलते हैं, जैसे जैसे

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कालसर्प योग

कुंडली में कालसर्प योग का क्या प्रभाव होता है? कालसर्प योग जातक पर किस प्रकार अपना शुभ या अशुभ प्रभाव डालता है ? :-

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विविध धर्मग्रन्थों एवं शास्त्रों में सर्पदोषों का वर्णन मिलता है। वर्तमान में प्राचीन एवं नवीन ज्योतिषाचार्यों के मध्य कालसर्प योग के विषय में मन्त्रणा प्रारम्भ हो चुकी है। यदि हम प्राचीन ग्रन्थ मानसागरी, बृहज्जातक तथा बृहत्पाराशर होराशास्त्र का अवलोकन करें तो यह सिद्ध हो जाता है कि इन ग्रन्थों में कालसर्पयोग अथवा सर्पयोग का उल्लेख किया गया है।

भारतीय संस्कृति में नागों का विशेष महत्व है। प्राचीन काल से ही नागपूजा की जाती रही है। नागपंचमी का पर्व पूरे देश में पूर्ण श्रद्धा के साथ मनाया जाता है। इस दिन प्रत्येक गृहस्थ घर के प्रवेशद्वार पर नाग की आकृति बनाकर पूजन करता है। इस दिन नागदर्शन को अत्यन्त शुभ माना जाता है। इन्हें शक्ति एवं सूर्य का अवतार माना गया है। मानव-सभ्यता के प्रारम्भ से ही नागों के प्रति विशेष भय की भावना रही है। भारत के प्रत्येक क्षेत्र में भगवान् आशुतोष के पूजन का विधान होता है। नाग भगवान् शिव के गले का हार हैं।

सप्ताह के सात दिनों के नाम किसी-न-किसी ग्रह के ऊपर रखे गये हैं, किंतु राहु केतु के नाम पर कोई नाम नहीं रखा गया; क्योंकि इन्हें छायाग्रह माना जाता है। इसलिये इनका प्रभाव भी परोक्ष रूप से पड़ता है। राहु का स्वभाव शनिवत् एवं केतु का मंगलवत् माना जाता है। एक शरीर के भागों में राहु को सिर एवं केतु को धड़ मानने पर सिर में विचार-शक्ति होती है, किंतु शरीर न होने पर यह स्वयं क्रिया करने में असमर्थ होता है। राहु जिस भाव में होता है, उसके भावेश, उस भाव में स्थित ग्रह या जहाँ दृष्टि डालता है उस राशि, राशीश एवं उस भाव में स्थित ग्रह को अपनी विचारशक्ति से प्रभावित कर क्रिया करने को प्रेरित करता है। केतु जिस भाव में बैठता है उस राशि, उसके भावेश, केतु पर दृष्टिपात करने वाले ग्रह के प्रभाव में क्रिया करता है। केतु को मंगल के समान मान लेने पर उसका प्रभाव मंगल के समान विध्वंसकारी हो जाता है। अपनी महादशा एवं अन्तर्दशा में व्यक्ति के कर्म को भ्रमित कर सुख-समृद्धि का हृास करता है।

राहु की महादशा बाधाकारक होती है। यहाँ विचारणीय यह है कि राहु सम्बन्धित ग्रह के माध्यम से बुद्धि को प्रभावित करता है, एवं केतु सम्बन्धित ग्रह के प्रभाव में आकर उस ग्रह के अनुिसार कार्य करवाता है।

राहु के सम्बन्ध में एक बात अवश्य विचारणीय है कि राहु जिस ग्रह के सम्पर्क में हो, उसके अंश राहु से कम होने पर राहु प्रभावी रहेगा, जबकि राहु के अंश कम होने पर उस ग्रह का प्रभाव अधिक होगा एवं राहु निस्तेज हो जायगा, उस स्थिति में कालसर्प योग का प्रभाव भी न्यूनतम रहेगा। कालसर्प योग राहु से केतु एवं केतु से राहु की ओर बनता है। यहाँ विचारणीय यह है कि राहु से केतु की ओर बननेवला योग निष्प्रभावी होता है। यह कहना उपयुक्त होता है कि केतु से राहु की ओर बननेवाले योग को कालसर्प की संज्ञा देना उपयुक्त नहीं होगा।

वैज्ञानिक रूप से यदि कालसर्प योग की व्याख्या करें तो जन्मांग-चक्र में राहु-केतु की स्थिति हमेशा आमने-सामने की होती है। जब अन्य सभी ग्रह इनके मध्य अर्थात् प्रभावक्षेत्र में आ जाते हैं, तब वे अपना प्रभाव त्यागकर राहु केतु के चुम्बकीय क्षेत्र से प्रभावित हुए बिना नहीं रह सकते एवं राहु-केतु के गुण-दोषों का प्रभाव पड़ना इन ग्रहों पर अवश्यम्भावी हो जाता है।

राहु-केतु हमेशा वक्रगति से चलते हैं। इनमें वाम गोलार्ध एवं दक्षिण गोलार्ध दो स्थितियाँ बनती हैं। राहु का बायाँ भाग काल कहलाता है। इसीलिये राहु से केतु की ओर बननेवाला योग ही कालसर्प योग की श्रेणी में आता है। केतु से राहु की ओर बनने वाले योग को अनेक आचार्यों ने कालसर्प योग नहीं माना है। इतना अवश्य है कि कालसर्प योग का निर्माण किसी-न-किसी पूर्वजन्मकृत दोष अथवा पितृदोष के कारण बनाता है।

निम्न चक्रद्वारा कालसर्प योग को स्पष्टतः समझा जा सकता है-

उदित गोलार्ध कालसर्प योग कुंडली

अनुदित गोलार्ध कालसर्प योग कुंडली

उदित गोलार्ध कालसर्प योग जन्म से ही प्रभावी हो जाता है, जबकि अनुदित का प्रभाव गोचर में ग्रह के राहु के प्रभाव में आने पर होता है। अतः उदित का प्रभाव अधिक भयावह होता देखा गया है।

किसी जन्मांग में कालसर्प योग का निर्धारण अत्यन्त सावधानी से करना चाहिये। केवल राहु-केतु के मध्य ग्रहों का होना ही प्रर्याप्त नहीं है। यहाँ अनेक ऐसे बिन्दु हैं, जिनका ध्यान न रखें तो हमारी दिशा एवं जातक की दशा खराब होने में अधिक समय नहीं लगेगा। सर्वप्रथम यह देखें कि कालसर्प योग किस भाव से किस भावतक है एवं ग्रह का भाव कया है उस भाव में ग्रहों की क्या स्थति बन रही है? ग्रहों की युति का क्या प्रभाव पड़ रहा है। यदि राहु के साथ किसी अन्य ग्रह की युति है तो यहाँ यह भी देखना है कि युति वाले ग्रह का बल राहु से कम है या अधिक। ऐसी स्थिति है तो राहु का न केवल प्रभाव कम होगा, अपितु कालसर्प योग भंग भी हो सकता है। यही स्थिति किसी ग्रह के राहु-केतु की पकड़ से बाहर निकले पर भी हो सकती है। अतः कालसर्प का निर्धारण सतही स्तर के विश्लेषण द्वारा करना चाहिए। यह योग जातक के लिये अत्यन्त ही दुःखदायी हो सकता है।
यहाँ पर एक बात और कहने योग्य है कि कालसर्प हमेशा कष्टकारक ही नहीं होते। कभी-कभी तो ये इतने अधिक अनुकूल होते हैं कि व्यक्ति को विश्वास्तर पर न केवल प्रसिद्ध बनाते हैं। अपितु सम्पत्ति, वैभव, नाम प्रसिद्धि के देनेवाले भी बन जाते हैं। आप विश्व के महापुरूषों के जन्मांगों का अध्ययन करें तो पायेंगे कि उनकी कुण्डली में कालसर्प योग होने के बाद भी वे प्रसिद्धि के शिखर पर पहुँचे। इतना अवश्यक है कि उनके जीवन का कोई-न-कोई पक्ष ऐसा अवश्य रहा है जो अपूर्णता का प्रतीक बन गया हो। कालसर्प योग से डरने या भयाक्रान्त होने की आवश्यकता बिलकुल भी नहीं है। जन्मकुण्डली में अनेक शुभ योग जैसे पंचमहापुरूष योग, बुधादित्य योग आदि बनते हैं, जिनके कारण कालसर्प योग का प्रभाव अत्यधिक नहीं होकर अल्पकालिक होता है। यदि आप विश्व के सफलतम व्यक्तियों के जीवन का अध्ययन करें तो निश्चित ही यह पायेंगे कि उनकी कुण्डली के कालसर्प योग ने ही उन्हें इस उच्चतम शिखर पर पहुँचाया।

किसी जातक की कुण्डली में कालसर्प योग है तो यह मानकर चलिये कि परिवार के अन्य सदस्यों के जन्मांग में भी यह योग देखने को मिलेगा; क्योंकि यह अनुबन्धित ऋण है, जो हमें पूर्वजों से मिलता है, एवं इससे परिवार के सभी सदस्य किसी-न-किसी रूप में प्रभावित होते हैं। इसे ही पितृदोष का नाम दिया जाता है। कभी-कभी ऐसा देखा गया है कि ज्योतिषाचार्य द्वारा व्यक्ति इतना डरा दिया गया है कि वह ठीक ढंग से सोने भी नहीं पाता, जबकि कुंडली में कालसर्प योग था ही नहीं, या आंशिक प्रभाव पड़ रहा था, जिसका सहज निदान किया जा सकता था। अतः कालसर्प योग का निर्णय किसी योग्य एवं अनुभवी ज्योतिषी से कराकर उसका निदान करा लेना चाहिये।

आज समाज में ऐसे भी विद्वान ज्योतिषाचार्य हैं, जो अपने दीर्घ अनुभव के आधार पर सही सलाह दे रहे हैं। इस लिये अनुभवहीन ज्योतिषियों को कुंडली दिखाने से बचने का प्रयास करना चाहिये।

कालसर्प योग के प्रकार :-
ज्योतिष में 12 राशियाँ हैं। इनके आधार पर 12 लग्न होते हैं, और इनके विविध योगों के आधार पर कुल 288 प्रकार के कालसर्प योग निर्मित हो सकते हैं। प्रमुख रूप से भाव के आधार पर कालसर्प योग 12 प्रकार के होते हैं, जिसके मान एवं प्रभाव निम्नानुसार हैं-

1- अनन्त कालसर्प योग- लग्न से सप्तम भाव तक बननेवाले इस योग को अनन्त कालसर्प योग कहा जाता है। इस योग के कारण जातक को मानसिक अशान्ति, जीवन की अस्थिरता, कपटबुद्धि, प्रतिष्ठाहानि, वैवाहिक जीवन का दुःखमय होना इत्यादि प्रभाव देखने को मिलते हैं। जातक को आगे बढ़ने के लिये काफी संघर्ष करना पड़ता है। ऐसा व्यक्ति निरन्तर मानसिक रूप से अशान्त रहता है।

2- कुलिक कालसर्प योग- द्वितीय स्थान से अष्टम स्थान तक पड़नेवाले इस योग के कारण जातक का स्वास्थ्य प्रभावित होता है। जीवन में आर्थिक पक्ष को लेकर अत्यन्त संघर्ष करना पड़ता है। जातक कर्कश वाणी से युक्त होता है, साथ ही वह पारिवारिक विरोध एवं अपयशका भागी भी बनता है। योग की तीव्रता के कारण विवाह में विलम्ब के साथ विच्छेदतक भी होता रहता है।

3- वासुकि कालसर्प योग- यह योग तृतीय से नवमतक बनता है। पारिवारिक विरोध, भाई-बहनों से मनमुटाव, मित्रों से धोखा, भाग्य की प्रतिकूलता, व्यावसाय या नौकरी में रूकावटें, धर्म के प्रति नास्तिकता, कानूनी रूकावटें आदि बातें देखने को मिलती हैं। जातक धन अवश्य कमाता है, किंतु कोई-न-कोई बदनामी उसके साथ जुड़ी ही रहती है। उसे यश पद, प्रतिष्ठा पाने के लिये संघर्ष करना ही पड़ता है।

4- शंखपाल कालसर्प योग- यह योग चतुर्थ से दशम भाव में निर्मित होता है। इसके प्रभाव से व्यवसाय, नौकरी, विद्याध्ययन इत्यादि पक्षों में रूकावटें आती हैं। घाटे का सामना करना पड़ता है। वाहन एवं भृत्यों (नौकर) तथा कर्मचारियों को लेकर कोई-न-कोई समस्या हमेशा बनी रहती है। आर्थिक स्थिति इतनी अधिक खराब हो जाती है कि दिवालिया होने तक की परिस्थितियाँ आ सकती है।

5-पग कालसर्प योग- पंचम से एकादश भाव में राहु-केतु होने से यह योग होता है। इसके कारण सन्तान सुख में कमी या सन्तान का दूर रहना अथवा विच्छेद तथा गुप्तरोगों से जूझना पड़ता है। असाध्यरोग हो सकते हैं, जिनकी चिकित्सा में अत्यधिक धन का अपव्यय होता है। दुर्घटना एवं हाथों में तकलीफ हो सकती है। मित्रों एवं पत्नी से विश्वासघात मिलता है। यदि सट्टा, लाटरी, जुआ की लत हो तो इसमें सर्वस्व स्वाहा होने में देर नहीं लगती। शिक्षा प्राप्ति में अनेक अवरोध आते हैं। जातक की शिक्षा भी अपूर्ण रह सकती है। जिस व्यक्ति पर सर्वाधिक विश्वास करेंगे, उसी से धोखा मिलता है। सुख में प्रयत्न करने पर भी इच्छित फल की प्राप्ति नहीं हो पाती। संघर्षपूर्ण जीवन बीतता है।

6-महापग कालसर्प योग- छह से बारह भाव के इस योग में पत्नी-विछोह, चरित्र की गिरावट, शत्रुओं से निरन्तर पराभव आदि बातें होती हैं। यात्राओं की अधिकता रहती है। आत्मबल की गिरावट देखने को मिल जाती है। प्रयत्न करने पर भी बीमारी से छुटकारा नहीं मिलता। गुप्त शत्रु निरन्तर षड्यन्त्र करते ही रहते हैं।

7- तक्षक कालसर्प योग- सप्तम से लग्न तक यह योग होता है। इसमें सर्वाधिक प्रभाव वैवाहिक जीवन एवं सम्पत्ति के स्थायित्व पर पड़ता है। जातक को शत्रुओं से हमेशा हानि मिलती है, और असाध्य रोगों से जूझना पड़ता है। पदोन्नति में निरन्तर अवरोध आते हैं। मानसिक परेशानी का कोई-न-कोई कारण उपस्थित होता रहता है।

8-कर्कोटक कालसर्प योग- अष्टम भाव से द्वितीय भाव तक कर्कोटक योग होता है। जातक रोग और दुर्घटना से कष्ट उठाता है, ऊपरी बाधाएँ भी आती हैं। अर्थहानि, व्यापार में नुकसान, नौकरी में परेशानी, अधिकारियों से मनमुटाव, पदावनति, मित्रों से हानि एवं साझेदारी में धोखा मिलता है। रोगों की अधिकता, शल्यक्रिया, जहर का प्रकोप एवं अकाल मृत्यु आदि योग बनते हैं।

9-शंखनाद/शंखचूड़/कालसर्प योग- यह योग नवम से तृतीय भाव तक निर्मित होता है। यह योग भाग्य को दूषित करता है। व्यापार में हानि एवं पारिवारिक तथा अधिकारियों से मनमुटाव कराता है, फलतःशासन से कार्यो में अवरोध होते हैं। जातक के सुख में कमी देखने को मिलती है।

10-पातक कालसर्प योग- दशम से चतुर्थ भाव तक यह योग होता है दश भाव से व्यवसाय की जानकारी मिलती है। सन्तान पक्ष को बीमारी भी होती है। दशम एवं चतुर्थ से माता-पिता का अध्ययन किया जाता है, अतः माता-पिता, दादा-दादी का वियोग राहु की महादशा/अन्तर्दशा में सम्भाव्य है।

11-विषाक्त/विषधर कालसर्प योग- राहु-केतु के एकादश-पंचम में स्थित होने पर इस योग से नेत्रपीडा, हृदयरोग, बन्धुविरोध, अनिद्रारोग आदि स्थितियाँ बनती हैं। जातक को जन्मस्थान से दूर रहने को बाध्य होना पड़ता है। किसी लम्बी बीमारी की सम्भावना रहती है।

12- शेषनाग कालसर्प योग- द्वादश से षष्ठ भाव के इस योग में जातक के गुप्त शत्रुओं की अधिकता तो होती ही है वे जातक को निरन्तर नुकसान भी पहुँचाते रहते हैं। जिन्दगी में बदनामी अधिक होती है। नेत्र की शल्यक्रिया करवानी पड़ सकती है। कोर्ट-कचहरी के मामलों में पराजय मिलती है।

कालसर्प योग के सामान्य लक्षण:-
कालसर्प योग से जो जातक प्रभावित होते हैं, उन्हें प्रायः स्पप्न में सर्प दिखायी देते हैं। जातक अपने कार्यो में अथक परिश्रम करने के बावजूद आशातीय सफलता प्राप्त नहीं कर पाता। हमेशा मानसिक तनाव से ग्रस्त रहता है, जिसके कारण सही निर्णय लेने में असमर्थ रहता है। अकारण लोगों से शत्रुता मिलती है। गुप्त शत्रु सक्रिय रहते हैं, जो कार्यो में अवरोध पैदा करते हैं। पारिवारिक जीवन कलहपूर्ण हो जाता है। विवाह में विलम्ब या वैवाहिक जीवन के साथ विच्छेद तक की स्थितियाँ निर्मित हो जाती हैं।

सर्वाधिक अनिष्टकारी समय- जातक के जीवन में सर्वाधिक अनिष्टकारी समय निम्न अवस्था में होता है-

1- राहु की महादशा, राहु की प्रत्यन्तर दशा में अथवा शनि, सूर्य तथा मंगल की अन्तर्दशा में।

2- जीवन के मध्यकाल लगभग 40से 45 वर्ष की आयु में।

3- ग्रह-गोचर में कुण्डली में जब-जब कालसर्प योग बनता हो।

उपर्युक्त अवस्थाओं में कालसर्प योग सर्वाधिक प्रभावकारी होता है एवं जातक को इस समय शारीरिक, मानसिक पारिवारिक, आर्थिक, सामाजिक, व्यावसायिक इत्यादि क्षेत्र में कठिनाई का सामना करना पड़ता है।

कालसर्प योग शान्ति के कुछ स्थान:-
1- कालहस्ती शिवमन्दिर, विरूपति।
2- त्रयम्बकेश्वर ज्योतिर्लिंग, नासिक।
3- त्रिवेणीसंगम, इलाहाबाद।
4- त्रियुगी नारायण मन्दिर, केदारनाथ।
5- त्रिनागेश्वर मन्दिर, जिला तंजौर।
6- सिद्धशक्तिपीठ, कालीपीठ, कलकत्ता।
7- भूतेश्वर महादेवमन्दिर नीमतल्लाघाट, कलकत्ता।
8- गरूड़-गोविन्द मन्दिर छटीकारा गाँव एवं गरूड़ेश्वर मन्दिर बडोदरा।
9- नागमन्दिर, जैतगाँव, मथुरा।
10- चामुण्डादेवी मन्दिर, हिमालय प्रदेश।
11- मनसादेवी मन्दिर, चण्डीगड़।
12- नागमन्दिर ग्वारीघाट, जबलपुर।
13- महाकालमन्दिर उज्जैन।

कालसर्प योग की शान्ति किसी पवित्र नदी तट, नदी संगम, नदी किनारे के श्मशान, नदी किनारे स्थित शिवमन्दिर अथवा किसी भी नाग मन्दिर में की जाती है। कभी-कभी देखने में आता है कि अनेक आचार्य यजमान के घरों (निवास)- में ही कालसर्प योग की शान्ति करवा देते हैं। ऐसा ठीक नहीं प्रतीत होता। रूद्राभिषेक तो घर में किया जा सकता है, किंतु कालसर्प योग की शान्ति निवास स्थल में नहीं करनी चाहिये।

राहुकृत पीड़ा के उपाय:-
यदि जन्मांग में राहु अशुभ स्थिति में हो तो उससे बचने के लिये कस्तूरी, तारपीन, गजदन्त भस्म, लोबान एवं चंदन का इत्र जल में मिलाकर स्नान करने से राहु की पीड़ा से शान्ति मिलती है। इसके लिये नक्षत्र, योग दिन, दिशा एवं समय का विशेष ध्यान रखना चाहिये। ऐसे जातक को गोमेद का दान करना चाहिये।

राहु शांति के लिए दान:-
राहु की पीड़ा के निवारण हेतु जातकों को निम्न वस्तुओं का दान बुधवार या शनिवार के दिन करना चाहिये-

1-सरसों का तेल, 2- सीसा (रांगा), 3- काला तिल, 4-कम्बल, 5-तलवार, 6-स्वर्ण, 7-नीला वस्त्र, 8- सूप, 9- गोमेद, 10-काले रंग का पुष्प, 11-अभ्रक, 12-दक्षिणा।

उपर्युक्त वस्तुओं का दान किसी शनि का दान लेने वाले को दें, अथवा किसी शिव मन्दिर, शनि मंदिर में रात्रिकाल में बुधवार या शनिवार को छोड़ दें।

कालसर्प योग शान्ति के अन्य उपाय:-
1- कालसर्प योग का सर्वमन्य शान्ति-उपाय रूद्राभिषेक है। श्रावण मास में अवश्य निर्यमित करें।

2- बहते जल में विधान सहित पूजन कर दूध से पूरितकर चाँदी के नाग-नागिन के जोड़े को प्रवाहित करें।

3- तीर्थराज प्रयाग में तर्पण एवं श्राद्धकर्म सम्पन्न करें।

4- कालसर्प योग में राहु की शान्ति का उपाय रात्रि के समय किया जाये। राहु के सभी पूजन शिव मन्दिर में रात्रि के समय या राहुकाल में करें।

5- राहु के हवन हेतु दूर्वा का उपयोग आवश्यक है। राहु के पूजन में धूप एवं अगरबत्ती का उपयोग न करें। इसके स्थान पर कपूर, चन्दन का इत्र उपयोग करें।

6- शिवलिंग पर मिसरी एवं दूध अर्पित करें। शिवताण्डवस्तोत्र का नियमित पाठ करें।

7- घर के पूजा स्थल में भगवान् श्रीकृष्ण की मोरपंखयुक्त मूर्ति का नियमित पूजन करें।

8- पंचाक्षर मंत्र का नियमित जप करें। नियमित मौली (कलावा) का दान करें, एवं बहते जल में कोयले प्रवाहित करते रहने से स्थायी शान्ति प्राप्त होती है।

9- मसूर की दाल एवं कुछ पैसे सफाई कर्मचारी को प्रातःकाल दें।

10- निम्न नवनागस्तोत्र के नौ पाठ प्रतिदिन करें-

अनन्तं वासुकिं शेषं पगनाभं च कम्बलम्।
शंखपालं धृतराष्ट्रं तक्षकं कालियं तथा।।
एतानि नव नामानि नागानां च महात्मनाम्।
सायकांले पठेन्नित्यं प्रातःकाले विशेषतः।।

भावों के अनुसार कालसर्पयोग का निवारण :-
1- प्रथम भाव- गले में हमेशा चाँदी का चैकोर टुकड़ा धारण करें।

2- द्वितीय भाव- घर के उत्तर-पश्चिम-कोण में सफाईकर मिट्टी के बर्तन में पानी भर दें, प्रतिदिन पानी बदलें। बदले हुए पानी को चैराहे में डालें।

3- तृतीय भाव- अपने जन्मदिन पर गुड़, गेहूँ एवं ताँबे का दान करें।

4- चतुर्थ भाव- प्रतिदिन बहते हुए जल में दूध बहायें।

5- पंचम भाव- घर के ईशानकोण में सफेद हाथी की मूर्ति रखें।

6- षष्ट भाव- प्रत्येक माह की पंचमी तिथि को एक नारियल बहते हुए जल में प्रभावित करें।

7- सप्तम भाव- मिट्टी के बर्तन में दूध भरकर निर्जन स्थान में रख आयें।

8- अष्टम भाव- प्रतिदिन काली गाय को गुड़, रोटी, काले तिल एवं उड़द खिलायें।

9- नवम भाव- शिवरात्रि के दिन 18 नारियल सूर्योदय से सूर्यास्त तक 18 मन्दिरों में रखें। यदि 18 मन्दिर पास में न हों तो दुबारा उसी क्रम से मन्दिरों में दान कर सकते हैं।

10- दशम भाव- किसी महत्वपूर्ण कार्य को घर से जाते समय काली उड़द के दाने सिर से सात घुमाकर बिखेर दें।

11- एकादश भाव- प्रत्येक बुधवार को घर की सफाई कर कचरा बाहर फेंक दें। उस दिन फटा वस्त्र पहनें।

12- द्वादश भाव- प्रत्येक अमावास्या को काले कपड़े में काला तिल, दूध में भीगे जौ, नारियल एवं कोयला बाँधकर जल में बहायें।

शिवपंचाक्षर मंत्र एवं शिवपंचाक्षरस्तोत्र का नियमित जप करने एवं कालसर्प यंत्र नियमित पूजन, शिवलिंग तथा चित्र पर चंदन का इत्र लगाने से शान्ति प्राप्त होती है। लगातार 45 दिन का अनुष्ठान निश्चित शान्ति देता है। अनुष्ठान के समय अथवा मंत्र जप के दौरान केवल इत्र एवं कपूर का प्रयोग ही करें। अगरबत्ती के धुएँ एवं दीप से नागों को गर्माहट मिलती है, जिससे वे क्रोधित होते हैं, अतः इन वस्तुओं का उपयोग न करें।

शिवपंचाक्षरस्त्रोत्र :-
नागेन्द्रहराय त्रिलोचनाय भस्मांगरागाय हेश्वराय।
नित्याय शुद्धाय दिगम्बराय तस्मै नराय नमः शिवाय।।
मन्दाकिनीसलिलचन्दनचर्चिताय नन्दीश्वरप्रमथनाथमहेश्वराय।
चन्दारपुष्पबहुपुष्पसुपूजिताय तस्मै मकाराय नमः शिवाय।।
शिवाय गौरीवदनाब्जवृन्दसूर्याय दक्षाध्वरनाशकाय।
श्रीनीलकण्ठाय वृषध्वजाय तस्मै शिकाराय नमः शिवाय।।
वसिष्ठकुम्भोभ्दवगौतमार्य – मुनीन्द्रदेवार्चितशेखराय।
चन्द्रार्कवैश्वानरलोचनाय तस्मै वकाराय नमः शिवाय।।
यक्षस्वरूपाय जटाधराय पिनाकहस्ताय सनातनाय।
व्यियाय देवाय दिगम्बराय तस्मै यकाराय नमः शिवाय।।
पंचाक्षरमिदं पुण्यं यः पठेच्छिवसन्निधौ।
शिवलोकमवाप्नोति शिवेन सह मोदते।।

शिवकृपा से कुछ भी अप्राप्य नहीं है। माँ नर्मदा का नाम-जप करते हुए शिवलिंग पर नर्मदाजल की निरन्तर धार छोड़ते हुए निम्न मंत्र का जप करने से कालसर्प दोष, पितृ दोष, शापित कुंडली के दोषों का पूर्णतः शमन सम्भव हो जाता है-

नर्मदायै नमः प्रातर्नर्मदायै नमो निशि।
नमोऽस्तु नर्मदे तुभ्यं त्राहि मां विषसर्पतः।।

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हस्तरेखा

हस्तरेखा शास्त्र का इतिहास :-

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संसार में 78 प्रतिशत लोग ज्योतिष विज्ञान में विश्वास रखते हैं। फ्रांस में तो 47 प्रतिशत लोग विश्वास करते हैं। अमेरिका में 5000 बड़े ज्योतिषी दिन-रात काम में लगे रहते हैं। ’ज्योतिष अद्वैत का विज्ञान’ पुस्तक के अनुसार ज्योतिष विज्ञान में केवल सामान्यजन ही नहीं बल्कि वैज्ञानिक, विचारक और बुद्धिजीवियों तक का एक बड़ा वर्ग विश्वास रखता है। अब तो विभिन्न देशों के विश्वविद्यालयों में भी ज्योतिष विज्ञान पढ़ाया जाने लगा है।

हस्तरेखा विज्ञान भारतीय समाज और परिवेश में तो युगों पहले से ही प्रचलित है। माना जाता है कि समुद्र ऋषि ऐसे पहले भारतीय ऋषि थे, जिन्होंने क्रमबद्ध रूप से ज्योतिष विज्ञान की रचना की। अतः ज्योतिष शास्त्र या हस्तरेखा शास्त्र को सामुद्रिक शास्त्र भी कहा है। वैदिक धर्म ग्रंथों में कश्यप मुनि ने 18 आचार्यों को ज्योतिष शास्त्र का महान विद्वान व निपुण ज्ञाता माना है, ये हैं – 1. सूर्य 2. भीष्म पितामह, 3. व्यास, 4. वशिष्ठ, 5. अत्रि, 6. पराशर, 7. कश्यप, 8. नारद, 9. गर्ग, 10. मरीचि, 11. मनु, 12. अंगिरा, 13. लोमश, 14. पौलिश, 15. च्यवन, 16. भुवन, 17. भृगु, 18. शौनिक।

हस्त संजीवन के एक श्लोकानुसार मनुष्य का हाथ एक ऐसी जन्मपत्रिका है, जो कभी नष्ट नहीं होती और इसके रचियता स्वयं ब्रह्या हैं। सृष्टि के आदि रचनाकार ब्रह्यदेव द्वारा बनाई गई हस्त रूपी जन्मकुण्डली में संकटकाल के समाधान हैं, और गणितीय त्रुटि की संभावना नहीं है। हस्तरेखायें भी ग्रहों-नक्षत्रों के समान अटल फलादेश प्रदान करती हैं, तथा भावी जीवन का मार्गदर्शन करती हैं।

जिस तरह किन्हीं भी दो व्यक्तियों का जीवन, भाग्य, विचारधारा और परिस्थितियां एक जैसी नहीं होती, ठीक उसी तरह दो व्यक्तियों की हस्तरेखाएं भी एक जैसी नहीं होती। पेरिस में महानतम हस्तरेखा विशेषज्ञ डिसबाररोल्लस ने तो यहां तक घोषणा कर दी थी कि संपूर्ण संसार में कोई भी मनुष्य मुझे दो हाथों की एक समान हस्तरेखाएं लाकर देगा तो मैं अपना जीवन एवं दौलत उसके नाम कर दूंगा।

हर मनुष्य के हाथ की रेखाएं अलग-अलग होती हैं- यह एक निश्चित और अटल तथ्य है। हर मनुष्य का ठीक उसी तरह से भाग्य और व्यक्तित्व भी अलग-अलग होता है। यहां तक कि जुड़वां भाइयों में भी कुछ-न-कुछ असमानताएं अवश्य होती हैं।

दुःख की बात यह है कि भारतीय संस्कृति की यह प्राचीन धरोहर जितनी पुरानी है, उतनी ही तिरस्कृत भी है। आचार्य रजनीश ने अपनी एक पुस्तक में लिखा है कि मनुष्य जाति के इतिहास में, ऐसा कोई भी समय या सम्यता नहीं थी जब ज्योतिष ज्ञान मौजूद नहीं था।

ईसा से 26 हजार वर्ष पूर्व सुमेर सम्यता में मिली हड्डियों के अवशेषों में भी ज्योतिष ज्ञान के चिह्न पाए गए हैं।

ईसा से पूर्व हस्तरेखा शास्त्री एरिस्टाॅटिल (314-322 ई. पूर्व) ने ’काइरोमेन्टीया एरीस्टोलिस कम फिगरिसं तथा ’डी सिओईओ हट मन्डीकाउंट’ नामक दो महान पुस्तकों की रचना की।

यूरोप में अल्बरटस मैगनस ने 1205-1280 में ’हैंड व्हर्जुसगेन’ नामक हस्तरेखा शास्त्र पर अद्भुत पुस्तक की रचना की।

चीन में हस्तरेखा ज्ञान ईसा के जन्म से 3000 वर्ष पूर्व ही प्रचलित हो चुका था। इतिहास में लिखा है कि हिसपानदा ने स्वर्ण अक्षरों से लिखी हस्तरेखा शास्त्र पर आधारित एक पुस्तक सिकंदर को भेंट की थी।

सन् 1500 में इटैलियन विद्वान कोश्वस एंड्रीज ने लाॅ आर्ट डी साइरोमैनस’ नामक ज्योतिष ग्रंथ की रचना की थी।

16वीं शताब्दी में टेस्नियर ने ’पोपस मैथमैटिक्स’ पुस्तक की रचना की, जिसमें हस्तरेखा शास्त्र व ग्रहों के विषय पर विशेष गणितीय सारणियां चित्रित थीं।

17वीं शताब्दी में अंग्रेज पामिस्ट रिचर्ड सेंडर ने हाथों की रेखाओं को देखकर मृत्यु की तिथियां बताना शुरू कर दिया।

18वीं शताब्दी में फेब्रिरीसिज, जोनन अल्र्बट ने 1668-1736 में कई उल्लेखनीय व ज्ञानवर्द्धक हस्तरेखा शास्त्र लिखे।

19 वीं शताब्दी में जो हस्तरेखा शास्त्र से संबंधित अनगिनत पुस्तकें लिखी गईं। हस्तरेखा शास्त्र के लिए यह काल सर्वश्रेष्ठ तथा स्वर्ण काल रहा है।

सन् 1801-1883 में डेसबारोल्स ने मिस्र के पादरियों और हिंदू ब्राह्यणों की पुस्तकों का गहन अध्ययन किया। इसके अलावा उन्होंने अरबी, इटली, रोमन, फ्रांसिसी तथा जर्मनी भाषाओं के हस्तरेखा शास्त्र का भी अध्ययन किया। इनकी लिखी पुस्तक ’लेस मिस्ट्रीज डी लाॅ मेन’ अपने में एक चमत्कारिक व अद्भुत पुस्तक है।

19 वीं शताब्दी के सर्वाधिक चर्चित अंकविद्या ज्ञाता हस्तरेखा के विद्वान कीरो ने लिखा है- ’’विश्वास कीजिए कि सृष्टि का परमपिता कभी नहीं चाहता कि उसकी सृष्टि या उसकी सर्वश्रेष्ठ रचना मानव किसी भी प्रकार का कष्ट उठाए और अंधकार में भटके।’’

इसी कारण परमपिता परमेश्वर ने मानव की सहायता हेतु विभिन्न प्रकार के ज्ञान की रचना की है। मानव को सुखद परिस्थितियां देने के लिए परमात्मा ने मनुष्य के हाथों में इस प्रकार की रेखाएं अंकित की हैं जिसकी सहायता से वह जान सके कि कौन-सी स्थितियां, प्रवृत्तियां या कारण उसे दुखों और कष्टों की ओर धकेल रहे हैं, और कौन से कारक सुख प्रदानकर्ता हो सकते हैं।

द्वापर युग में भगवान श्रीकृष्ण ने भी मनुष्यों के शुभ-अशुभ लक्षण जानने की जिज्ञासा भगवान शंकर के समक्ष प्रकट की थी।

आदि कवि महर्षि बाल्मीकि ने भी रामायण के प्रमुख चरित्रों के अंग लक्षणानुसार उनके गुण-अवगुण तथा शुभ-अशुभ का वर्णन किया है। बिन्दु मिथक इतिहास के अनुसार यह रचना त्रेता युग की है।

ओशो रजनीश ने ज्योतिष विद्या के ऊपर अपने विचार प्रकट करते हुए कहा है- ’’भविष्य एकदम अनिश्चित नहीं है। हमारा ज्ञान अनिश्चित है। वैज्ञानिक अभी दस वर्षों में एक नई बात कह रहे हैं कि प्रत्येक प्राणी के पास कोई ऐसी अलौकिक इंद्रिय है, जो भावी घटनाओं या जगतिक प्रभावों को अनुभव करती है।’’ (जैसे जानवरों को भूकम्प का अहसास हो जाना या मछलियों को ज्वार भाटा का पता चल जाना, या किसी की मृत्यु से पूर्व कुत्ते का रोना अथवा सर्दी का मौसम आने से एक माह पूर्व ही पक्षियों का पलायन करने लगना।)

ऐसी ही अलौकिक क्षमता शायद मनुष्य के पास भी है। वास्तव में पशु-पक्षी सदियों से निपट गंवार, ठोस प्राकृतिक व अवैज्ञानिक बने रहे इसलिए उनकी यह पारलौकिक क्षमता गुम नहीं हुई, किंतु मनुष्य ने बुद्धिमानी, अप्राकृतिक अवस्था तथा वैज्ञानिक सुविधाओं में इस योग्यता को खो दिया हस्तरेखा शास्त्र एक प्राचीन विद्या है, जिसे संसार के 78 प्रतिशत लोग मानते हैं। संसार की इतनी बड़ी आबादी को कुछ-न-कुछ तथ्य और सत्य नजर आता ही होगा। हस्तरेखाओं के समाधान में, तभी वे इसे मानते हैं।

जैसे मनुष्य संकट-दुःख में या अपनी परीक्षा अथवा इंटरव्यू के दौरान ईश्वर से प्रार्थना करता है, जबकि नास्तिक लोग ईश्वर से इंकार करते हैं।

पितृ-श्राद्ध के दिनों में लोग अपने-अपने पूर्वजों की आत्माओं की शांति के लिए भोज-आयोजन करते हैं। ऐसा भी देखने में आता है कि कुछ लोगों को बुरी आत्माएं जकड़ लेती हैं तो उन्हें उतरवाने के लिए लोग पीर, पंडित के पास या किसी धार्मिक स्थल पर जाते हैं।

वैज्ञानिक आत्मा के अस्तित्व का बहिष्कार करते हैं, किंतु इस प्रकार के आधुनिक बहिष्कार या इंकार से लोगों की श्रद्धा कम नहीं हुई, और ईश्वर से प्रार्थना, पितृ श्राद्ध, आत्माओं का सम्मान, पीर-मजार को सज्दा तथा धर्म-स्थल की पूजा आज भी जारी है, और आगे भी जारी रहेगी। ठीक उसी तरह हस्तरेखाओं का महत्व, उनकी उपयोगिता, उनके प्रति जनमानस की श्रद्धा और हस्तरेखाओं की अटल भविष्यवाणियां सदियों से आज तक जारी हैं, और आगे भी हस्तरेखाओं के लिए जनमानस का सम्मान और विश्वास जारी रहेगा।

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