अलगाववादी ग्रह

वैवाहिक जीवन में अलगाववादी ग्रह :-

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ज्योतिष शास्त्र में मुख्यतः तीन ग्रहों को अलगाववादी ग्रह माना जाता है। 1. शनि, 2. राहु, 3. सूर्य।

ज्योतिषीय स्थिति तथा इनके दुष्प्रभावों के कारण यदि एक साथ इन ग्रहों का प्रभाव किसी भाव पर पड़ता है, तो उस योग से जातक का अलगाव हो जाता है। मुख्यतः हम सप्तम भाव से पत्नी-पति सुख देखते हैं, यदि इस भाव पर किसी भी तरह स्थिति दशा, विचार, गोचर पर पड़े तो अलगाव हो जाता है। यह नियम हम किसी भी भाव व उसके कारकत्त्व पर लागू कर सकते हैं।

प्रवृत्ति अनुसार ग्रहों का अलगाववादी होने के मुख्य कारण निम्न होते है। शनिः शनि को श्नैश्चर भी कहते हैं, जिसका अर्थ है, धीरे चलने वाला अर्थात शनि की दृष्टि के कारण, नौकरी में देरी, विवाह में देरी, संतान में देरी आदि समस्याएं आती हैं, इस प्रकार की दृष्टि के कारण जो भी कार्य होता है, वह धीरे-धीरे होता है।

शनि: को काल भी कहते हैं, किसी घटना के घटित होने में शनि का गोचर या स्थिति देखना जरूरी है।

राहु: राहु आधारभूत रूप से एक छाया ग्रह है, तथा पौराणिक कथा अनुसार राहु का दैत्य कुल होने के बावजूद उसने देवताओं के बीच बैठकर अमृत ग्रहण किया था। जिसका भेद सूर्य/चन्द्रमा ने खोल दिया था। इसलिए राहु सूर्य/चन्द्रमा के लिए समस्याएं उत्पन्न करता है, तथा एक अलगाववादी ग्रह की श्रेणी में आता है, राहु का सिर विष्णु भगवान नेे सुदर्शन चक्र द्वारा काट दिया था, अमृतपान के कारण राहु अमर था, परन्तु उसका सिर तथा धड़ अलग- अलग हो गये। सर का हिस्सा राहु तथा धड़ का हिस्सा केतु कहलाता है। इसके कारण भी राहु अलगाव का प्रतीक है।

सूर्य: सभी नवग्रहों में सूर्य सबसे ज्यादा शक्तिशाली ग्रह माना जाता है, इसे एक क्रूर ग्रह भी कहा जाता है, क्योंकि जो ग्रह इसके करीब आता है, वह अपना अस्तित्व खो बैठता है या अस्त हो जाता है, इसलिए भी अलगाव का कारक है, इसके अलावा पौराणिक कथा के अनुसार सूर्य की पत्नी भी इनकी गर्मी के कारण इन्हें छोड़कर चली गई थी, इसलिए सूर्य की गर्मी जिस भाव पर पड़ती है, वहां अनावश्यक गर्मी पैदा होती है, इसलिए भी यह विच्छेद का कारक है।
शनि, राहु, सूर्य अलगाववादी ग्रह हैं, तथा किसी भी भाव पर उनके संयुक्त प्रभाव से उस भाव कारक से जातक का अलगाव हो जाएगा। जैसे गोचर से इस तीन ग्रहों का संयुक्त प्रभाव यदि दशम भाव पर पड़े तो व्यक्ति को व्यवसाय से संबंधी समस्याएं आएंगी ही। ईसी प्रकार शनि, राहु अथवा सूर्य का सप्तम भाव पर दृष्टि प्रभाव हो, अथवा सप्तम स्थान का इनमें से किसी ग्रह से युति सम्बन्ध बन रहा हो तो वैवाहिक जीवन में अलगाव की स्थिति आ सकती है।

वैवाहिक अलगाव की स्थिति को जन्मकुंडली से देखकर इस स्थिति से बचाव के ज्योतिषीय उपाय का सहारा अवश्य ही लिया जा सकता है।

1. इन ग्रहों से संबंधित दान करवाना चाहिए।
2. मंत्र जप, उपवास या श्रद्धा भाव से पूजा-पाठ करना चाहिए।
3. शांति पूजा, रत्न तथा यंत्रों के प्रयोग द्वारा भी इस स्थिति को टाला जा सकता है।

किसी भी निष्कर्ष पर पहुंचने से पहले किसी अनुभवी और योग्य ज्योतिषी द्वारा कुण्डली का अध्ययन करवाकर उपायों का प्रयोग करना चाहिए।_____________________________________

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दीपावली पूजा मुहूर्त 2019

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दीपावली पांच पर्वों का सम्मीलित महापर्व है, जिस का आरम्भ कार्तिक कृष्ण त्रयोदशी (धनतेरस) से कार्तिक शुक्ल द्वितीया (भाई-दूज) तक रहता है। दीपावली के पर्व पर धन-धान्य की प्राप्ति के लिये धन की अधिष्ठात्रि धनदा भगवती लक्ष्मी का समारोह पूर्वक आवाहन, षोडशोपचार पूजन किया जाता है। इस वर्ष के पंचांग के अनुसार 27 अक्टूबर 2019 कार्तिक कृष्ण अमावस्या रविवार के दिन चित्रा नक्षत्र, के सुखद संयोग में दीपावली का पावन पर्व मनाया जायेगा। चित्रा नक्षत्र सांय 22 बजकर 30 मिनट तक रहेगा। पिछले दिनों से में दीपावली पूजन मुहूर्त के विषय में अध्ययन तथा खोज कर रहा था। अनेक ग्रंथों का अध्ययन करने पर कुछ महत्वपूर्ण तथ्य सामने आये हैं, जिन का वर्णन इस प्रकार है-

1. ‘शक्ति संगम तंत्र’ के काली खण्ड में अनेक विशिष्ट मुहूर्तों का वर्णन मिलता है, जिन मुहूर्तों में लक्ष्मी जी की विशेष कृपा पाने के लिये विशेष उपाय बताये गये हैं। तथा उन में भी दीपावली की रात्रि को विशेष रूप से लक्ष्मी साधना के लिये गोपनीय मुहूर्त बताये गये हैं।

2. रूद्रयामल तंत्र’ में लिखा है कि जब सूर्य और चंद्रमा तुला राशि में गोचरवश भ्रमण करते हैं, तब लक्ष्मी साधना करने से अधिक धन-धान्य की प्राप्ति होती है।

3. ‘श्री विद्यार्णव तंत्र’ में कालरात्रि को महाशक्ति रात्रि माना गया है। कालरात्रि मातृकाओं का भी इस ग्रंथ में उल्लेख मिलता है। कालरात्रि को (श्रीविद्या लक्ष्मी साधना के लिये जो विशेष साधना आदि शंकराचार्य द्वारा बताई गई है।) का अंग कहा गया है। श्रीविद्या की साधना से सुख-सौभाग्य और समृद्धि की स्वतः ही प्राप्ति होने लगती है। मंत्र शास्त्र में इसको गणेश्वरी विद्या कहा गया है, जो ऋद्धि-सिद्धि को देने वाली है।

4. मंत्र महोदघि में उनके विषय में वर्णन इस प्रकार से मिलता है, ‘उदीयमान सूर्य जैसी आभावाली, बिखरे हुये बालों वाली, काले वस्त्र वाली, त्रिनेत्री, चारों हाथों में दण्ड, लिंग, वर तथा भुवन को धारण करने वाली, आभूषणों से सुशोभित, प्रसन्न वदंना, देवगणों से सेवित तथा कामबाण से विकसित शरीर वाली माया तथा काल रात्रि का ध्यान करता हूँ।

5. मुहूर्त चिन्तामणि तथा ज्योतिष ग्रंथो में इस रात्रि का महत्व इस प्रकार से मिलता है- दीपावली की रात्रि को आधी रात्रि के बाद जो दो मुहूर्त का समय है, उसको महानिशीथ काल कहते हैं। उस काल में आराधना, साधना करने से अक्ष्य-लक्ष्मी की प्राप्ति होती है। इस काल में सूर्य तथा चंद्रमा तुला राशि में होते हैं। इस राशि के स्वामी शुक्र को धन-धान्य तथा ऐश्वर्य का प्रतीक माना गया है।

पूजन का समय (मुहूर्त) निर्णय-
इस लेख में आगे दिये गये निर्दिष्ट शुभ मुहूतों में अपने निवास स्थान में किसी स्वच्छ एवं पवित्र स्थान पर आटा, हल्दी, अक्षत् एवं पुष्पादि से अष्टदल कमल बनाकर श्रीमहालक्ष्मी का आवाहन एवं स्थापना करके देवों की विधिवत पूजार्चना करनी चाहिये। पूजन सामग्री में विभिन्न प्रकार की मिठाई, फल-पुष्पाक्षत, धूप, दीपदि सुगंधित वस्तुयें सम्मीलित करनी चाहियें।

आवाहन मंत्र:-

कां सोस्मितां हिरण्यप्राकारामाद्र्रां ज्वलंती तृप्तां तर्पयंतीम्। पद्मेस्थितां पद्मवर्णां तामिहोप हव्ये श्रियम्।। (श्री सूक्तम्)

पूजा मंत्र:-

ॐ गं गणपतये नमः।। लक्ष्म्यै नमः।। नमस्ते सर्वदेवानां वरदासि हरेः प्रिया। या गतिस्त्वत्प्रनत्रानां सा मे भूयात्त्वदर्चनात्।।
से लक्ष्मी की, एरावतसमारूढो वज्रहस्तो महाबलः। शतयज्ञाधिपो देवस्तस्मा इन्द्राय ते नमः

अग्रलिखित मंत्र से इंद्र की और कुबेर की पूजा करें:- कुबेराय नमः, धनदाय नमस्तुभ्यं निधिपद्माधिपाय च। भवंतु त्वत्प्रसादान्मे धनधान्यादि सम्पदः।।

नमस्कार प्रार्थना मंत्र-
ॐ नमः कमलवासिन्य नारायण्यै नमो नमः।
कृष्णप्रियायै सारायै पद्मायै च नमो नमः।।
पद्मपत्रेक्षणायै च पद्मास्यायै नमो नमः।
पद्मासनायै पद्मिन्यै वैष्णव्यै च नमो नमः।।
सर्वसम्पतत्स्वरूपायै सर्वदात्र्यै नमो नमः।
सुखदायै मोक्षदायै सिद्धिदायै नमो नमः।।

जप मंत्र –

ॐ हृीं श्रीं लक्ष्मीभयो नमः।।

ॐ श्री हृीं श्रीं कमले कमलालये प्रसीद प्रसीद श्रीं हृीं श्रीं ॐ महालक्ष्मयै नमः।।

ॐ श्री महालक्ष्म्यै च विद्महे विष्णु पत्न्यै च धीमहि तन्नो लक्ष्मी प्रचोदयात् ।।

दीपावली मुहूर्त गणना :-

1. सूर्य और चंद्रमा का संचार – दीपावली का पर्व तभी शुभ होगा जब सूर्य व चंद्रमा (दोनों ग्रह) तुला रात्रि में ही हों। सूर्य का संचार 17 अक्तूबर 2019 से 16 नवम्बर 2019 तक तुला में ही है, तथा चन्द्रमा का तुला में संचार 27 अक्तूबर 2019 साॅय 16 बजकर 31 मिनट से तुला राशि में प्रवेश होगा। अतः 27 अक्तूबर 2019 की रात्रि में दीपावली मुहूर्त के समय सूर्य तथा चंद्रमा (दोनो) तुला राशि में ही संचार कर रहे होंगे।

2. शुभ लग्न (स्थिर) – दीपावली की रात्रि, दीपावली पूजन स्थिर लग्न दीपावली मुहूर्त (वृष लग्न अथवा सिंह लग्न) के समय करना चाहिये- इस वर्ष वृष लग्न 27 अक्तूबरShukracharya.com के दिन 18ः40 से 20ः35 बजे के मध्य विद्यमान रहेगा, तथा सिंह लग्न मध्य रात्रि 01ः09 से 03ः28 तक रहेगा।

3. शुभ की चैघड़िया – दीपावली पूजन, कुबेर-पूजा, दीपावली मुहूर्त रात्रि चर, लाभ, अमृत एवं शुभ की चैघड़िया में करना चाहिये। इस वर्ष 27 अक्तूबर की रात्रि शुभ की चैघड़िया 17 बजकर 40 मिनट से 20 बजकर 52 मिनट तक है, और अमृत का चैघड़िया 19 बजकर 16 मिनट से 20 बजकर 52 मिनट तक रहेगा। इस के उपरांत चर का चैघड़िया 20 बजकर 52 मिनट से 22 बजकर 58 मिनट तक भी शुभ मुहूर्त रहेगा। इस के पश्चात लाभ का चैघड़िया मध्य रात्रि 01 बजकर 42 मिनट से 03 बजकर 18 मिनट तक रहेगा।

4. अमावस्या व प्रदोषकाल का योग- भविष्यपुराण में भी महालक्ष्मी पूजन, दीपावली मुहूर्त के लिये प्रदोषकाल विशेष शुभ माना गया है। इस वर्ष कार्तिक कृष्ण अमावस्य का संयोग 2 दिन हो रहा है। 27 अक्तूबर 2019 ई. रविवार को दोपहर 12 बजकर 23 मिनट के तत्पश्चात् अमावस आरम्भ होगी और 28 अक्तूबर सोमवार को प्रातः 9 बजकर 9 मिनट तक रहेगी।
प्रदोष काल 27 अक्तूबर 2019 ई को दिल्ली एवं निकटवर्ती नगरों में सूर्यास्त (17ः41) से लेकर 2 घ. 36 मि. तक 20 घ. 17 मि. तक प्रदोषकाल रहेगा। दीपावली पूजन के लिये आमवस्या रहते सायं सूर्यास्त (प्रदोषकाल आरम्भ) के बाद की समयावधि श्रीगणेश, श्रीमहालक्ष्मी पूजन आदि के आरम्भ के लिये विशेष शुभ रहेगी।
प्रदोषकाल से महालक्ष्मी पूजन, कुबेर-पूजा, प्रारम्भ करके अर्धरात्रि तक जप-अनुष्ठानादि करने का विशेष महत्व होता है। प्रदोषकाल से कुछ समय पहले स्नानादि उपरांत धर्मस्थल पर मंत्रपूर्वक दीपदान करके अपने निवास स्थान पर श्रीगणेश सहित महालक्ष्मी, कुबेर पूजनादि करके अल्पाहार करना चाहिये। तदुपरांत यथोपलब्ध निशीथ काल मुहूर्त में मंत्र-जप, यंत्र-सिद्धि आदि अनुष्ठान सम्पादित करने चाहियें। कारखाने, दुकान, मकान, व्यवसाय, फैक्ट्री, कार्यालय, विद्यालय, बही खाता पूजन, कलम दान, रोकड़ा पूजन, के लिये शुभ हैं।

5. निशीथकाल /महानिशीथ काल- इस वर्ष दीपावली के दिन निशीथकाल 20ः20 से 22ः53 रहेगा। महानिशीथ काल रात्रि 22ः53 से 01ः29 तक तक रहेगा। यह समय लक्ष्मी पूजन के लिये विशेष उत्तम कहा जाता है। प्रदोष, निशीथ एवं महानिशीथ काल के अतिरिक्त चैघड़िया मुहूर्त में भी महालक्ष्मी पूजन, बही-खाता पूजन, कुबेर-पूजा, जपादि अनुष्ठान की दृष्टि से विशेष प्रशस्त एवं शुभ माने जाते हैं।

27 अक्तूबर 2019 ई. के चौघड़िया मुहूर्त:-

दिन की चौघड़िया घ. मि.
उद्वेग 06ः29 से 07ः53
चर 07ः53 से 09ः17
लाभ 09ः17 से 10ः41
अमृत 10ः41 से 12ः05
काल 12ः05 से 13ः28
शुभ 13ः28 से 14ः52
रोग 14ः52 से 16ः16
उद्वेग 16ः16 से 17ः40

रात्रि की चौघड़िया घ. मि.
शुभ 17ः40 से 19ः16
अमृत 19ः16 से 20ः52
चर 20ः52 से 22ः28
रोग 22ः28 से 24ः06
काल 24ः06 से 01ः42
लाभ। 01ः42 से 03ः18
उद्वेग 03ः18 से 04ः54
शुभ 04ः54 से 06ः30

नोट- चर, लाभ, अमृत, और शुभ चौघड़िया दीपावली पूजन के लिये उत्तम हैं।

दीपावली मुहूर्त की शुद्ध गणाना-

1. सूर्य व चंद्रमा दोनो शुभ राशि में हैं।

2. लग्न-
(क) वृष 18ः40 से 20ः35 तक।
(ख) सिंह मध्य रात्रि 01ः09 से 03ः28 तक।

3. चौघड़िया-
(क) शुभ 17ः40 से 19ः16 तक।
(ख) अमृत 19ः16 से 20ः52 तक।
(ग) चर 20ः52 से 22ः28 तक।
(घ) लाभ 01ः42 से 03ः18 तक।

4. अमावस- 27 अक्तूबर दोपहर 12ः23 से 28 अक्तूबर प्रातः 09ः09 तक।

5. प्रदोष काल- 17ः41 से 20ः17 तक।

6. निशीथ काल- रात्रि 20ः20 से 22ः54 तक।
महानिशीथ काल-रात्रि 22ः53 से 01ः29 तक।

प्रथम शोधित मुहूर्त (वृष लग्न)- 27 अक्तूबर 2019 रविवार साॅय 18 बजकर 40 मिनट से 20 बजकर 17 मिनट तक।

द्वितीय शोधित मुहूर्त (सिंह लग्न)- 27 अक्तूबर 2019 रविवार मध्य रात्रि 01 बजकर 42 मिनट से 03 बजकर 18 मिनट तक।

विशेष- तंत्र विधान से कुबेर-पूजा, महालक्ष्मी साधना करने वालों को 27 अक्तूबर की मध्य रात्रि 01ः09 से पूजा व्यवस्था आरम्भ करके 01ः42 से विशेष साधना मंत्र जप आरम्भ कर लेना चाहिये, तथा 03ः18 तक यह जप साधना सम्पन्न कर लेनी चाहिये।

दीपावली की रात्रि सिद्ध मुहूर्त में गुरूजी द्वारा सिद्ध किये गये यंत्र प्राप्त करने के लिए गुरूजी से सम्पर्क कर सकते हैं-

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शनि साढ़ेसाती

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शनि साढ़ेसाती का मनुष्य पर प्रभाव :-
शनिदेव की चित्र-विचित्र विषिष्टताओं की व्याख्या करने के लिये अनेकानेक प्रसंग प्राचीन भारतीय साहित्य में उपलब्ध हैं, इनके द्वारा क्रूर तथा अनुकूल फल देने वाले शनि ग्रह की सामर्थ्य का पता चलता है। शनिदेव के स्वरूप को समझने के लिये इन पुराण के आख्यानों का उल्लेख आवश्यक है। इनसे ज्ञात होता है कि समय-समय पर शनिदेव ने ईश्वरीय अवतारों से लेकर चक्रवर्ती सम्राटों तक को अपनी विशेष ऊर्जा से विचलित किया है।
परब्रह्म के रूवरूप- ब्रह्मा-विष्णु-महेष में भूतभावन भगवान शंकर ने सृष्टि के संहार अथवा विसर्जन का दायित्व ग्रहण किया है। सृष्टि के समस्त जीवधारियों को आचरण के अनुरूप अनुशासित करना बहुत कठिन कार्य था। इस वृहत्तर कार्य में अपनी सहायता हेतु भगवान शिव ने सहयोगी गणों को जब अपने साथ लिया था प्रायः इसी समय छाया के गर्भ से भगवान भास्कर के 9 पुत्रों ने जन्म लिया था। इन 9 पुत्रों में शनिदेव एवं यम की भयोत्पादक गतिविधियाँ विस्मयकारी थी। इनके प्रचण्ड बाहुबल से दैवी शक्तियाँ अत्यंत प्रभावित थीं। परिणामतः कल्याण तथा विध्वंस के देव भगवान शंकर ने इन्हें अपनी सेवा में ग्रहण कर लिया। शनिदेव को शिव द्वारा कर्मानुसार दण्ड प्रदान करने का अधिकार प्राप्त हुआ। यम मृत्यु के निमित्त नियुक्त हुए। इस पुराणगाथा में शनि के कारकत्व से संबधित अनेक सूक्ष्म संकेत उपलब्ध होते हैं। साथ ही शनि-उपचार में शिवोपासना का माहात्म्य भी रेखांकित किया गया है।
भगवान सूर्य के नौ पुत्रों में अपनी भीषणता के लिए शनि सर्वोपरि हैं। कृष्ण वर्णीय यमुना शनि की सहोदरा और कालनियन्त्रक यम शनि के अनुज हैं। शनि की रूक्षता का कारण उनका विचित्र परिवार भी है। पुराण कथाओं के अनुसार सन्तानों के योग्य होने पर सूर्य ने प्रत्येक सन्तान हेतु एक-एक लोक की व्यवस्था की। किन्तु प्रवृति से पाप-प्रधान ग्रह शनि अपने एक लोक के अधिपत्य से संतुष्ट नहीं हुए। उन्होंने समस्त लोकों पर आक्रमण करने की योजना तैयार की। सूर्य को शनि की भावना से अत्याधिक पीड़ा हुई। किन्तु उनके परामर्श का शनि पर कोई प्रभाव नहीं पडा। अन्ततः सूर्य भगवान ने शिव भगवान से आतुर निवेदन किया। भक्तभयहारी शिव ने तब उद्दण्ड शनि को चेतावनी दी। शनि ने जब उपेक्षा की तो शिव-शनि युद्ध प्रारम्भ हुआ। शनि ने अद्भुत पराक्रम से नन्दी तथा वीरभद्र सहित समस्त शिवगणों को परास्त कर दिया। अपने सैन्यबल का संहार देखकर भगवान शिव कुपित हो गये। उन्होंने प्रलयंकारी तृतीय नेत्र खोल दिया। शनि ने भी अपनी मारक दृष्टि का संधान किया। भगवान शिव और शनि की दृष्टियों से उत्पन्न एक अप्रतिम ज्योति ने शनि लोक को आच्छादित कर लिया।
तत्पश्चात भगवान शिव ने क्रोधित होकर शनि पर त्रिशूल से प्रहार किया। शनि यह आघात सहन नहीं कर सके। वह संज्ञाशून्य हो गये। पुत्र की यह स्थिति देखकर सूर्य का पुत्रमोह जाग उठा। भगवान् आशुतोष से उन्होंने शनि के जीवन रक्षण हेतु भाव भरा निवेदन किया आशुतोष ने प्रसन्न होकर शनि के संकट को हर लिया इस घटना से शनि ने भगवान शिव की सर्वसमर्थता स्वीकार कर ली। उन्होंने भगवान शिव से पुनः पुनः क्षमायाचना की। शनि ने यह भी इच्छा व्यक्त की कि वह अपनी समस्त सेवायें शिव को समर्पित करना चाहते हैं। प्रचण्ड पराक्रमी शनिदेव के रणकौशल से अभिभूत भूतभावन भगवान भोले नाथ ने शनि को अपना सेवक बना लिया। भगवान शिव ने शनि को दण्डाधिकारी नियुक्त किया। इसी कारण लोग शनि साढ़ेसाती अथवा शनि महादशा में शारीरिक, मानसिक व आर्थिक पीडा होने पर भगवान शिव की आराधना करते हैं। भगवान शिव की शरण में आये व्यक्ति को शनिदेव कष्ट नही देते तथा उससे प्रसन्न रहते हैं।
शनि ग्रह के संबंध में अनेक भ्रांतियां हैं, और इसलिए उसे मारक, अशुभ और दुःखकारक माना जाता है। पाश्चात्य ज्योतिषी भी इसे दु:ख देने वाला ग्रह मानते हैं। शनि ग्रह उतना अशुभ नही है, जितना इसे समझा जाता है। वस्तुतः वह शत्रु नहीं मित्र है। व्यक्ति को अध्यात्म व मोक्ष दिलाने वाला केवल शनि ग्रह ही है। नवग्रहों के कक्षा क्रम में शनि, सूर्य से सबसे दूर है।
शनिदेव को शनैश्चर भी कहा जाता है। एक मान्यता के अनुसार पिप्लादि ऋषि के पिता की मृत्यु शनि की साढेसाती के दौरान हुई तो पिप्लादि बहुत क्रुद्ध होकर शनैश्चर को दण्ड देने के लिए शनैश्चर को खोजने के पश्चात अपने दिव्य मुद्दगर से प्रहार करने लगे शनैश्चर बचाओं-बचाओं की गुहार करते हुए दौड़ रहे थे। सभी देवतागण शनि की सहायता के लिए पधारे किन्तु तब तक पिप्लादि ने शनि की टांग पर प्रहार कर उन्हें लंगडा बना दिया। देवताओं के समझाने के पश्चात् ही ऋषि का गुस्सा शांत हुआ। उन्हें बताया गया कि शनिदेव प्रकृति के नियमों से बंधे हैं, वो वही करते हैं जो व्यक्ति का कर्म फल बताता है। तब से ही शनिवार के दिन पीपल के नीचे तिल तेल का दीपक जलाने से शनिदेव जातक पर प्रसन्न होकर कष्ट में कमी कर देते हैं।
याद रखें हर प्राणी को प्रत्येक तीस वर्ष में एक बार शनि साढे़साती अवश्य ही आती है। प्रत्येक प्राणी को साढे़साती लगने से पहले जप, तप, यज्ञ अवश्य कर लेना चाहिए, ताकि शनि साढे़साती अथवा शनि महादशा के प्रतीकूल प्रभाव को कम किया जा सके।
शनि भगवान् सूर्य के पुत्र हैं। छाया (स्वर्णा) इनकी माता है शास्त्रों के अनुसार ये क्रूर ग्रह माने जाते हैं। इनकी दृष्टि में जो क्रूरता है, वह इनकी पत्नी के श्राप के कारण है। यह कथा ब्रह्मवैवर्तपुराण में इस प्रकार वर्णित है-
बचपन से ही शनि देवता भगवान श्रीकृष्ण के अनुराग में निमग्न रहते थे। व्यस्क होने पर इनके पिता ने चित्ररथ की कन्या से इनका विवाह कर दिया। पत्नी सती-साध्वी और तेजस्विनी थी। एक रात ऋतु-स्नानकर पुत्र-प्राप्ति की अभिलाषा से वह पति के पास पहुँची। पति ध्यान में बैठे थे। बाह्य ज्ञान न था। पत्नी प्रतीक्षा कर थक गयी। ऋतुकाल निष्फल हो चुका था। इस उपेक्षा से क्रुद्ध होकर सती ने शाप दे दिया कि जिसे तुम देख लोगे वह नष्ट हो जायेगा। ध्यान टूटने पर शनि देवता ने पत्नी को मनाया। पत्नी को स्वयं पश्चाताप हो रहा था, किंतु श्राप के प्रतीकार की शक्ति उसमें न थी। तब से शनि देवता सिर नीचा करके रहने लगे, क्योंकि वे किसी का अहित नहीं चाहते थे। उनकी दृष्टि पड़ते ही कोई भी नष्ट हो सकता था।
भगवान शिव शनिदेव के गुरू हैं। पहले शनिदेव ने ब्रह्मा जी की तपस्या की थी फिर उन्होंने भगवान शिव की तपस्या करके उन्हें अपना आजीवन गुरू बनाया। शनि महाराज भगवान श्रीकृष्ण के भी भक्त थे, भगवान कृष्ण की भक्ति के कारण ही इनका एक नाम कृष्णों भी पड़ा।
शनिदेव से संबधित पीड़ा (शनि साढ़ेसाती अथवा शनि महादशा) शांति के लिए जब श्रीकृष्ण भगवान की भक्ति की जाती है तो, स्वयं शनिदेव अपने ईष्ट की शरण में जाने पर मनुष्य को उतना कष्ट नहीं देते हैं । श्रीकृष्ण भगवान का आगे का जन्म श्री नाथजी के रूप में माना गया है, श्रीनाथ जी का विवाह स्वयं शनिदेव की बहन यमुना के साथ हुआ था। शनिदेव की बहन यमुना के पति श्रीनाथ जी शनिदेव के बहनोई हुए।
यहाँ बात बताना आवश्यक है किसी भी जन्म कुण्डली में चाहे शनि की स्थिति मित्र की हो अथवा शत्रु की। शनि साढ़ेसाती के समय न मित्र होते हैं न शत्रु वह हमारे कर्मों का फल ही हमें प्रदान करते हैं। शनि की साढ़ेसाती हर व्यक्ति के जीवन में तीस वर्ष के अंतराल पर आती है, उन तीस वर्षों में किये गये कर्मों का शुभाशुभ प्रभाव साढ़ेसाती के समय प्राप्त होता है। यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु शनि साढ़ेसाती आने से पूर्व ही हो जाती है तो, वो सारे प्रभाव व्यक्ति को अपने अगले जन्म में अवश्य प्राप्त होते हैं। इसलिए शनिदेव के प्रकोप से बचना है तो कोई कार्य ऐसा न करें जिसका प्रतिफल हमारे लिए कष्ट देने वाला हो।
शनि की साढ़ेसाती के प्रभाव को कम करने तथा शनिदेव को अपने प्रतिकूल बनाने वाले उपाय एवं अन्य ज्ञानवर्धक एवं लाभदायक जानकारियों के लिए। हमारी अन्य वेबसाइट भी देखें : – aapkabhavishya.com, aapkabhavishya.in, astroguruji.in, shukracharya.com

त्राटक

त्राटक एक यौगिक क्रिया या साधना है, त्राटक कहते हैं- बिना पलक झपके एकटक किसी वस्तु या व्यक्ति की ओर देखते रहने को, यह साधना मन को एकाग्र और केन्द्रित करने के लिये बहुत उपयोगी है। वस्तुत: मन को एकाग्र करना ही मनुष्य के लिये सब से कठिन कार्य है। मन की शक्ति आपार है, इस शक्ति को यदि ठीक प्रकार से समझकर (संंगठित करके) सही दिशा में प्रयोग किया जाये तो मनुष्य ऐसे-ऐसे आश्चर्यजनक कार्य करने लगता है, जिनके परिणाम भौतिक अविष्कारों से भी अधिक महत्व के होते हैं, तथा लौकिक व अलौकिक सिद्धियाँ भी प्राप्त हो सकती हैं, जिनका प्रयोग कर साधक एक महान विभूति की तरह सम्मानित हो सकता है।

कैसे करें त्राटक साधना- मनुष्य के मन में एक पल में सैकडों विचार आते हैं (यह मानव मस्तिष्क की कार्य प्रणाली है।) और वे सैकडों विचारों पर एक समय में कार्य नहीं कर सकता। अतः उनमें से अधिकांश विचार निरर्थक हो जाते हैं, यदि उनमें से मस्तिष्क दो चार विचार चुन लेता है, तो फिर यह निर्णय करता है कि इनमें से कौन सा विचार उत्तम है? कौन सा गलत है? परंतु आमतौर पर इसमें भी वह सही या गलत का चुनाव नहीं कर पाता, तब वह असमजस की स्थिति में रहता है, और परिणाम स्वरूप कोई भी कार्य नहीं कर पाता। क्योकि उसका आज्ञाचक्र सक्रीय नहीं होता, और यदि उसका आज्ञाचक्र सक्रीय हो, तब क्या हो? तब वह हर उस विचार और उसके परणाम की बखूबी पहचान कर लेगा जो उसके लिये विशेष उपयोगी हो सकता है। यदि ऐसा करने में साधक सफल होता है तो एक दिन वह साधारण साधक से एक ऐसी विभूति के रूप में परिवर्तित होगा कि लाखों लोगों को मार्गदर्शन करेगा। और यह तभी संभव है जब वे अभ्यास के द्वारा अपना आज्ञाचक्र सक्रीय कर ले, इसके लिये सर्वोंत्तम यौगिक क्रिया है- त्राटक त्राटक साधना। त्राटक एकमात्र वह यौगिक क्रिया है, जिससे द्वारा साधक आज्ञाचक्र पर तो विजय पा ही सकता है, साथ ही साथ वह प्रकृति के अनेक रहस्यों का ज्ञान भी अर्जित कर सकता है। यह आज्ञाचक्र मानव शरीर में दोनो भ्रकुटियों के मध्य में एक महत्वपूर्ण ग्रन्थि है, जो कि अन्य चक्रों की तरह
लगभग सुप्तावस्था में ही रहती है, जिसके सक्रीय हो
जाने पर साधक न केवल अपने ही नहीं अपितु दूसरों के भविष्य में भी झाँक सकता है। वे जान सकता है कि उसके सामने वाले व्यक्ति के मन में क्या चल रहा है? वे जान सकता है कि कौन उसके लिये भविष्य में कैसे काम आ सकता है। कौन उसके प्रति कैसे विचार रखता है। आने वाले समय में किस प्रकार की योजना उसे सफलता के शिखर तक ले जा सकती है। यहां तक की उसके आस-पास किस प्रकार की विचार धारायें अथवा अशरीरी आत्मायें भ्रमण कर रही हैं, वह उसके लिये किस प्रकार से सहायक हो सकती हैं? अथवा उनसे किस प्रकार कोई जनहित का कार्य करवाया जा सकता है? यह सभी कुछ तभी संभव है
जब सुप्त आज्ञाचक्र को सक्रिय किया जाये। जब इस
चक्र को सिद्ध (स्क्रीय) कर लिया जाये तब त्राटक का अभ्यास सहज है, और इस चक्र को सिद्ध करने के लिये यह बहुत ही उपयोगी और सरल मार्ग है, सरल यौगिक क्रिया है।
कैसे करें त्राटक का अभ्यास?- एक सफेद रंग के कागज में एक रूपये के सिक्के जितना बडा और गोल छेद कर लें, इस छेद को कागज के पीछे से एक पीले कागज को चिपकाकर बंद कर दें, आगे से देखने पर पीले रंग की एक गोल बिन्दी दिखाई देगी, अब इस गोल पीली बिन्दी में बीचोबीच एक काली मिर्च के आकार का काले रंग से निशान बना लें बस इसी काले निशान पर ही आप की दृष्टि रहेगी। एक दूसरे प्रकार के अभ्यास में यही काले निशान वाली पीली बिन्दी एक दर्पण पर भी चिपका सकते हैं, इस सफेद कागज अथवा दर्पण को अपने से दो फुट के फासले पर ऐसे टांग दें कि काला बिन्दु बिल्कुल आपकी आंखों के सामने पड़े और इस काले बिन्दु को पद्मासन या सिद्धासन में बैठकर स्थिर दृष्टि से देखने का अभ्यास करें।
दाहिने नेत्र में काल का, बायें नेत्र ने शक्ति का और शिव नेत्र (त्रिकुटी में) ब्रह्म का निवास है। शिव नेत्र से विचार उत्पन्न होता है। दाहिने नेत्र से इच्छा पैदा होती है और बांये नेत्र से क्रिया उत्पन्न होती है। पद्मासन से बैठो, नेत्रों को बंद करो, जीभ को तालु की ओर चढ़ा लो, अपने ध्यान को दोनों भृकुटियों के मेल के स्थान से (अर्थात् नाक की जड़ से) दो अंगुल ऊपर भू्रमध्य पर जमाओ, यह ध्यान सिर के बाहरी भाग पर न होना चाहिए। (आज्ञाचक्र पर) ध्यान के समय शिवमंत्र (ऊँ नमः शिवाय) का मन से जाप करना चाहिए। ऐसा करने से धीरे-धीरे मन स्वयं एकाग्र हो जाता है, और साधक का दिव्यचक्षु खुल जाता है, उसको सब स्थानों की घटनाएं दिखलाई पड़ने लगती हैं, और देव-दर्शन प्राप्त होता है। अभ्यास के समय जो विचार या दृश्य ध्यान में आये उसे प्रभु का छद्मवेश समझो, उसे भी प्रभु ही मानों, ब्रह्ममय मानो जो कुछ भी लीलायें आप ध्यान में देखें या समझें ऐसा समझें कि वह क्रियाएं आप प्रभु के साथ ही कर रहे हैं। ऐसा करने से प्राण स्थिर होकर ब्रह्मनाद भी सुनाई देगा, ब्रह्मनाद दाहिने कर्ण में सुनाई देता है, सद्गुरु भी दाहिने ही कान में मंत्र फूंकते हैं, ब्रह्मनाद का दूसरा नाम परा है।
त्राटक करने से आरम्भ में उष्णता के कारण आंखों से गरम पानी जायेगा, उसे जाने दे, बंद न करें लगभग एक सप्ताह के अंदर ही पानी का जाना बंद हो जावेगा, पानी से यदि आंखें बीच में ही बंद हो जायें तो कोई हर्ज नहीं, आंखें पोंछकर फिर से अभ्यास आरंभ करे, चित्त-वृत्ति को स्थिर करके बिना पलक गिराये, जितनी अधिक देर तक अभ्यास किया जा सके उतना ही अधिक लाभप्रद होगा। पहले प्रतिदिन दस पन्द्रह मिनट ही अभ्यास करें, पीछे धीरे-धीरे घंटा सवा घंटे तक का अभ्यास बढ़ा लें, जब आधे घंटे तक चित्त को स्थिर रखकर बिना पलक गिराये एकाग्र दृष्टि से देखने का अभ्यास हो जाता है तब इष्टदेवता के दर्शन होते हैं और अनेक चमत्कार दीखाई पड़ने लगते हैं, लेकिन साधक को चाहिए कि इन चमत्कारों में न पड़कर भगवत्स्वरूप की भावना को ही दृढ़ रखकर उसका प्रत्यक्ष होते ही उसमें तन्मय हो जायें, उसी में लीन हो जायें। यदि पलकों पर अधिक तनाव प्रतीत हो तो पलकों पर जोर देकर भौंहाें को कस दें, इससे आंखें अधिक देर तक खुली रहेंगी।
बहुत अभ्यास हो जाने के पश्चात् बिन्दु-ज्योतिर्बन्दु, त्रिकुटि (भ्रुमध्य) या नासाग्र पर स्थिर दृष्टि से अभ्यास करना बहिर्मुख (बाह्य) त्राटक कहलाता है। हृदय अथवा भू्रमध्य में नेत्र बंद रखकर एकाग्रता पूर्वक चक्षुवृत्ति की भावना करने को अन्तरत्राटक कहते हैं। इन अन्तत्राटक और ध्यान में बहुत समानता है। भ्रुमध्य में त्राटक करने से आरंभ में कुछ दिनों तक सिर में दर्द हो जाता है, तथा नेत्र को बरौनी में चंचलता प्रतीत होने लगती है, परन्तु कुछ दिनों के पश्चात् नेत्रवृत्ति में स्थिरता आ जाती है, हृदय प्रदेश में वृत्ति की स्थिरता के लिए प्रयत्न करने वालों को ऐसी प्रतिकूलता नहीं होती।
त्राटक के बाद आंखों को इधर-उधर ऊपर नीचे घुमाकर कुच्छ समय तक देखने का अभ्यास करना चाहिए ताकि आपकी दृष्टि बाईं और स्थिर रहे, बाईं ओर देखने से दिमाग कमजोर नहीं होता, त्राटक के बाद अंखों को गुलाब जल से धो लिया करें, इससे नेत्रों को तरावट मिलती है। प्रारंभ में त्राटक करने से शीघ्र थकावट हो जाती है, थक जाने पर आंखें बंद कर लें और त्राटक करें, अंतर त्राटक से संयम सिद्ध होती है, यह षटचक्रों पर, इष्ट पर, बीजमंत्र या यंत्र पर भी किया जाता है। इस त्राटक में संयम सिद्धि का लक्षण है। वास्तव में त्राटक का अनुकूल समय रात्रि के दो से पांच बजे तक है शांति के समय चित्त की एकाग्रता बहुत शीघ्र होने लगती है। त्राटक के अभ्यास के समय मुुंह बंद रखिये, परन्तु दांत छू न जाये, जीभ न ऊपर लगे न नीचे, मुख के अंदर उसकी नोंक खड़ी कर दीजिए, आपका मन स्थिर हो जायेगा।
सुखासन में (जिसे जिस आसन का अभ्यास हो) बैठकर मस्तक, गर्दन, पीठ और उदर बराबर सीधे रख, अपने शरीर को सीधा करके बैठें, इसके बाद नाभि-मण्डल में (तोंद की जगह) दृष्टि जमाकर कुछ देर तक पलक न झपकें। नाभि स्थान में दृष्टि और मन रखने से मन स्थिर होता जायेगा। इसी भाव में नाभि के ऊपर दृष्टि और मन लगाकर बैठने से कुछ दिन के बाद मन स्थिर होगा, मन स्थिर करने का त्राटक जैसा सरल उपाय दूसरा और नहीं है।

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तीन मुखी रूद्राक्ष, 3 Mukhi Rudraksha

तीन मुखी रूद्राक्ष, 3 Mukhi Rudraksha Nepal, 3 Mukhi Original Nepal rudraksha –

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तीन मुखी रूद्राक्ष त्रिदेव बह्मा, विष्णु और महेश का प्रतीक है। तीन मुखी रूद्राक्ष में त्रिमूर्ति की शक्तियां समाहित होती हैं, और यह साधना में रूची रखने वाले या साधनाओं में संलग्न रहने वाले व्यक्तियों को शुभ फल देने वाला रूद्राक्ष है। यह रूद्राक्ष अग्नि स्वरूप रूद्राक्ष माना गया है। सत्व, रज और तम-इन तीनों गुणों का स्वामी हाने से यह त्रिगुणात्मक शक्तियों का स्वरूप है। यह रूद्राक्ष जातक को भूत, भविष्य और वर्तमान का ज्ञान देने वाला है। इसे धारण करने वाले मनुष्य की विध्वंसात्मक प्रवृत्तियों का स्वयं ही दमन हो जाता है, और उसमें रचनात्मक प्रवृत्तियों को उदय होता है। जीवन धाराप्रवाह चलता है, और अल्पायु तथा मृत्यु का भय भी नहीं रहता। यह उच्च शिक्षा देता है, निम्न रक्तचाप से मुक्ति दिलाता है, मंदबुद्धि बालकों के लिये अधिक उपयोगी रूद्राक्ष है, शास्त्रों के अनुसार यह इच्छा शक्ति, ज्ञान और क्रिया शक्ति मिश्रित रूप है, अतः यह ब्रह्म शक्ति का द्योतक भी है। इसकी माला से शिव मंत्र का जप करने से साधक को यश और मान-सम्मान की प्राप्ति होती है, तथा उसकी सभी मनोकामनायें पूर्ण होती हैं।

चिकित्सक भी यह दावा करते हैं, कि तीन मुखी रूद्राक्ष कई बीमारियों और रोगों का निवारण कर सकता है। नेपाली तीन मुखी रूद्राक्ष को धारण करने वाला व्यक्ति कभी भी बीमारियों या कमजोरी से कष्ट नहीं उठाता है। तीन मुखी रूद्राक्ष पीलिया रोग का रामबाण इलाज है। तीन मुखी रूद्राक्ष नौकरी ढूंढने वाले व्यक्तियों को निश्चित ही शीघ्र सफलता देता है, और बेरोजगारी को टालता है। तीन मुखी रूद्राक्ष धारक को स्त्री के श्राप से भी मुक्ति मिलती है। शिवपुराण के अनुसार तीन मुखी रूद्राक्ष कठिन साधना से मिलने वाले फल के बराबर फल देने वाला बताया गया है। तीन मुखी रूद्राक्ष शौर्य और ऐश्वर्य को बढ़ाने वाला होता है। मंगल ग्रह से इस का सम्बंध होने के कारण सोचने की शक्ति और विषय पर एकाग्रता लाना इस रूद्राक्ष के प्रधान गुण हैं। त्रिमुखी अग्निदेव की तरह सब दोषों को शुद्ध करता है। धारक पूर्व जन्म के पापों से मुक्त होता है, और पवित्र होकर नया जीवन प्रारम्भ करता है। यह रचनात्मक बुद्धि की शक्ति को बढ़ा देता है। इसे धारण करने वाला रचनात्मक संसाधनों में स्वतः सफलता प्राप्त करने लगता है। इस रूद्राक्ष के देवता मंगल देव हैं। जिन लोगों को विद्या प्राप्ति में कठिनाई आ रही हो, उन्हें दो मुखी के साथ तीन मुखी रूद्राक्ष भी धारण करना चाहिये।

तीन मुखी रूद्राक्ष धारण करने का मंत्र- ॐ क्लीं नमः ॐ अग्नये नमः।
चैतन्य करने का मंत्र- ॐ रं इं हृीं हूं ॐ ।
उपयोग- जीवन की गूढ़ समस्याएँ और तीव्र रोष, उदासी, चिन्ता, दोष भावना एवं शैथिल्य से मुक्ति।

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पांच मुखी रूद्राक्ष, 5 Mukhi Rudraksha

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पाँच मुखी रूद्राक्ष पर पाँच धारियाँ होती हैं, पाँच मुखी रूद्राक्ष साक्षात् रूद्र स्वरूप है, इसे कालाग्नि के नाम से भी जाना जाता है। सधोजात्, ईशान, तत्पुरूष, अघोर तथा कामदेव, शिव के ये पाँचों रूप पंचमुखी रूद्राक्ष में निवास करते हैं। यह रूद्राक्ष अपनी रोगनिवारक क्षमता और आरोग्यता प्रदान करने के लिये विख्यात है। इस रूद्राक्ष को धारण करने से दीर्घायु और बेहतर स्वास्थ्य लाभ मिलता है। यह धारक को अपेक्षित अप्रिय घटनाओं से बचाता है, और आध्यात्मिक शक्तियों से आर्शिवाद प्राप्त होता है, धारक का मन सदा प्रसन्नता से परिपूर्ण रहता है। पंचमुखी रूद्राक्ष पंच देवों (विष्णु, शिव, गणेष, सूर्य और देवी) का स्वरूप है। पंचमुखी रूद्राक्ष का प्रयोग शिव-शक्ति के हर रूप की साधना व ध्यान के लिये किया जाता है। यह पंच तत्वों को नियंत्रित करता है। यह रूद्राक्ष भगवान शिव का पंचानन रूप है। भगवान के पाँच रूप अद्योजात, ईशान, तत्पुरूष, अघोर एवं वामदेव पंचमुखी रूद्राक्ष में निवास करते हैं। पंचवक्त्रः स्वयं रूद्राः कालाग्र्निाम नामतः। कुछ लोग इस रूद्राक्ष को रूद्र-कालाग्नि भी कहते हैं। जब रूद्राक्षों का संयोग करते हैं, तब पंचमुखी रूद्राक्ष का संयोजन आवश्यक होता है। अधिकतर मालायें पंचमुखी रूद्राक्ष की होती हैं। रूद्राक्ष कहीं के भी क्यों न हों, भारत, नेपाल या इंडोनेशिया, 60 से 70 प्रतिशत दाने पंचमुखी ही होते हैं। विशेष ऊर्जा प्राप्त करने के लिये पंच मुखी रूद्राक्ष के तीन दानों को (हर दाने की पूंछ के साथ दूसरे दाने मुख मिलाकर पिरोई गई माला) एक साथ पहनना चाहिये, इस प्रकार की 3 दानों की पंचमुखी रूद्राक्ष माला शत्रु को नष्ट करने या शत्रु पर नियंत्रण करने में अद्भुत परिणाम देती है। पंच मुखी रूद्राक्ष धारक को विषैले जानवर जैसे सर्प या बिच्छू से रक्षा करता है, और धारक को मन की शांति और समृद्धि प्रदान करता है। माना जाता है कि बृहस्पति के कुप्रभाव से मन की शांति नष्ट होती है, दारिद्रता आती है, सौहार्द्रता की कमी होती है, चर्बी संबधी, किडनी, कान की बीमारियां, रक्तचाप, मधुमेह आदि पैदा होते हैं। इसलिये पंचमुखी रूद्राक्ष बृहस्पति ग्रह के बुरे प्रभाव को कम करके शरीर की अग्नि धातु को परिशुद्ध करता है, और इसी सिद्धांत से पंचमुखी रूद्राक्ष का धारण मनुष्य के अवगुणों और उसकी सभी बुराईयों को दूर करता है, और उसे तन-मन से पवित्र बनाता है। धारक पशुभावों से मुक्त होकर एक उद्यत देव के समान जीवन व्यतीत करता है। इस प्रकार यह रूद्राक्ष सर्वकल्याणकारी, मंगलप्रदाता एवं आयुष्यवर्द्धक है। महामृत्युंजय इत्यादि अनुष्ठानों में इसका ही प्रयोग होता है। यह अभीष्ट सिद्धि प्रदाता रूद्राक्ष है। पंचमुखी रूद्राक्ष सबसे सुरक्षित तथा अल्मोली विकल्प है, यह रूद्राक्ष सभी प्रकार के पापों के प्रभाव को भी नष्ट करता है। यह ध्यान हेतु उत्तम धारणीय फल है, रक्तचाप को सामान्य बनाये रखता है, यह शैक्षिक उन्नति देता है, और मस्तिष्क पर शांत प्रभाव में लाता है। यह रूद्राक्ष स्मरण शक्ति को दुरूस्त करने में बहुत मददगार है, अर्थात जब व्यक्ति की स्मरण शक्ति क्षीण हो जाती है, तो यह रूद्राक्ष बहुत उपयोगी है। इस रूद्राक्ष के देवता सत्तारूढ़ गुरू ग्रह हैं।

रूद्राक्ष धारण का मंत्र- ॐ ह्यी नमः। ॐ नमः श्विाय। इस मंत्र के साथ पंचमुखी रूद्राक्ष धारण करना चाहिये।
चैतन्य करने का मंत्र- ऊँ ह्यँ आ क्ष्म्यौं स्वाहा।
उपयोग- उच्च रक्तचाप, स्मृतिनाश, उदासी, चिंता मधुमेह।

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चार मुखी रुद्राक्ष, 4 Mukhi Rudraksha

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चार मुखी रूद्राक्ष में ऊपर से नीचे तक चार धारीयाँ होती हैं, और ये इस रूद्राक्ष के जन्म ही बनना शुरू हो जाती हैं, और धीरे-धीरे अपना आकार लेती हैं। पुराणों में, चार मुखी रूद्राक्ष देवी सरस्वती और भगवान् ब्रह्मा की शक्ति से परिपूर्ण होता है, यह रूद्राक्ष ब्रह्माजी की सृजनात्मक बुद्धि से प्रभावित होता है। यह रूद्राक्ष धारक को सृजनात्मक शक्ति, ज्ञान एवं विद्वता प्रदान करता है, यह रूद्राक्ष धारक को चार लाभ प्रदान करता है- 1. धर्म का ज्ञान और विश्वास। 2. आर्थिक मजबूती। 3. स्वास्थ्य, शारीरिक हित और 4. अज्ञान का नाश तथा मोक्ष की प्राप्ति। चार मुखी रूद्राक्ष विद्यार्थीयों के लिये बहुत लाभदायक होता है। चार मुखी रूद्राक्ष ’कल्पतरू वृक्ष’ की तरह है- वह वृक्ष उन प्राणियों की सभी मनोकामनाओं को पूरा करता है, जो शिक्षा के क्षेत्र में सफलता प्राप्त करना चाहते हैं, या सार्वजनिक रूप से बात करने में सक्षम नहीं होते। जिनकी स्मरण शक्ति कमजोर है, या नकारात्मक विचारों से ग्रस्त है, उन्हें यह रूद्राक्ष धारण करने से अत्मविश्वास की वृद्धि के साथ सकारात्मक विचार भी प्राप्त हाने लगते हैं। महाभारत के अनुसार, वह व्यक्ति जो चार मुख वाला रूद्राक्ष धारण करता है, वह द्विज स्तर प्राप्त करता है, और वह स्वयं को बिल्कुल ऊर्जावान व्यक्तित्व में परिवर्तित कर लेता है, और जीवन में नई और बेहतर भूमिका अपना लेता है। चार मुखी रूद्राक्ष देवों के गुरू बृहस्पति का प्रतीक रूद्राक्ष है। बृहस्पति के गुणों जैसी ऊर्जा धारक को ज्ञान व विवेक के माध्यम से प्राप्त होती है। इस रूद्राक्ष में निहित गुरू ग्रह की ऊर्जा व चेतना के चारों स्तरों का लाभ प्राप्त होता है- जागृत अवस्था, स्वप्न अवस्था, सुशुप्ति या गहरी निद्रा की अवस्था और तुरिया या चेतना अथवा पराचेतना अवस्था। चार मुखी रूद्राक्ष इन सभी अवस्थाओं के ज्ञान को संचित करने में सहायक होता है, और अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करता है। चतुर्मुखी रूद्राक्ष से विद्या प्राप्ति में, बुद्धि को कुशाग्र करने में तथा सद्गुरू को प्राप्त करने में सहायता मिलती है। चार मुखी रूद्राक्ष को दूध में उबाल कर पीने से स्नायु विकार (नर्वस सिस्टम के विकार) दूर होते हैं। इसे धारण करने से विक्षिप्त मनुष्य के मानसिक रोग दूर होते हैं, मन में सात्विक विचार उत्पन्न होते हैं, एवं धर्म का ज्ञान व धर्म में रूचि बढ़ती है। शीघ्र सफलता पाने के लिये इस रूद्राक्ष को धारण करना चाहिये। इससे उदर, गर्भाशय, रक्तचाप व हृदय से सम्बन्धित अनेक रोग समाप्त होते देखे गये हैं। यह रूद्राक्ष मंद बुद्धि जातक को चतुर बनाता है, अर्थात चातुर्य बढ़ा कर कुशाग्र बुद्धि वाला बनाता है। इस रूद्राक्ष में सर्वोच्च रचनात्मक गतिविधि, परमात्मा के ध्यान के साथ तार्किक और ठोस संरचनात्मक सोच को नियंत्रित करने की शक्ति प्राप्त होती है। यह डाॅक्टर, अध्यापक, प्रोफेसर, इंजीनियर के लिये परम गुणकारी रूद्राक्ष है। इसका उपयोग सकारात्मक सोच, रचनात्मकता, कुशाग्र बुद्धि और खुफिया तंत्र, वैज्ञानिकों, शोधकर्ताओं, बुद्धिजीवियों, कलाकारों, लेखकों और पत्रकारों, आत्मविश्वास के साथ बोलने वालों के लिये अधिक उपयुक्त है। यह नाड़ी, चर्म व हायपौथैमलस की बीमारियों से भी बचाता है। इस रूद्राक्ष के देवता सत्तारूढ़ बुध ग्रह हैं।

रूद्राक्ष धारण का मंत्र- ॐ हृी नमः। ॐ ब्रम्हणे नमः। इस मंत्र के साथ ही चारमुखी रूद्राक्ष धारण करना चाहिये।
चैतन्य करने का मंत्र- वां क्रां तां हां ई।
उपयोग- एकाग्रता, अध्ययन में सफलता, अनुसंधान में यश।

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छ: मुखी रूद्राक्ष, 6 Mukhi Original Nepal rudraksha

छ: मुखी रूद्राक्ष- 6 Mukhi Rudraksha Nepal, 6 Mukhi Rudraksha Original Nepal –

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छः मुखी रूद्राक्ष पर छः धारियाँ होती हैं, छः मुखी रूद्राक्ष शिव पुत्र कार्तिकेय की भक्ति का केन्द्र बिन्दु है। कार्तिकेय भगवान् नेतृत्व गुण, ऊर्जा व साहस के देव हैं। इस रूद्राक्ष को धारण करने से धारक को भगवान कार्तिकेय की विशेष कृपा प्राप्त होती है, और सांसारिक दुःखों से लड़ने की क्षमता प्राप्त करके वे जीवन के स्तर को अति उत्तम बना सकता है। यह रूद्राक्ष विद्या प्राप्ति के लिये भी श्रेष्ठ है। विद्या, ज्ञान, बुद्धि का प्रदाता छः मुखी रूद्राक्ष पढ़ने वाले विद्यार्थीयों, बौद्धिक कार्य करने वालों को बौद्धिक बल प्रदान करता है। इससे गुप्त व प्रकट सभी प्रकारी के शत्रुओं की शत्रुता नष्ट हो जाती है, अतः इसे ’शत्रुंजय रूद्राक्ष’ भी कहते हैं। निसंदेह छः मुखी रूद्राक्ष को पहनने से शत्रुओं पर विजय प्राप्त होती है। इसकी माला जपने से विपत्ति नष्ट होती हैं, व पीड़ाएँ कम होती हैं। छः मुखी रूद्राक्ष ऋिद्धि और सिद्धि प्राप्त करने में भी चमत्कारी परिणाम प्रकट करता है। कहा जाता है कि देवी अन्नपूर्णा छह मुखी रूद्राक्ष के धारण से घर में हमेशा विराजमान रहती हैं। यह व्यक्ति को अच्छे कर्म करने में मदद करता है, और वह व्यक्ति सदाचारी, संतुष्ट और गुणवान बनता है। इसे धारण करने से धारक की सोई हुई शक्तियां जागृत होती हैं। यह आत्म शक्ति, ज्ञान शक्ति व संकल्प शक्ति में वृद्धि करता है। छः मुखी रूद्राक्ष व्यक्ति की इच्छा शक्ति, अभिव्यक्ति की ताकत, ग्रहण करने शक्ति को बढ़ाता है, और फिर वह व्यक्ति मानसिक रूप से शक्तिशाली हो जाता है। इसलिये यह छात्रों के लिये बहुत उपयोगी रूद्राक्ष होता है। यह रूद्राक्ष धारक को वशीकरण की शक्ति भी प्रदान करता है, और उसे परिहास युक्त, सुशील व सुंदर बनाता है। इसलिये यह सार्वजनिक रूप से सक्रिय लोगों के लिये लाभदायक है, जैसे कलाकार और राजनीतिज्ञ। यह रूद्राक्ष सुखी वैवाहिक जीवन व्यतीत करने में सहायक सिद्ध होता है। छः मुखी रूद्राक्ष शुक्र ग्रह के अनुसार यौन संबधी व यौन अंगों की बीमारियों को दूर करने में सहायक होता है। आरोग्य के लिये इसे पंचमुखी रूद्राक्ष के साथ धारण करना चाहिये। मानसिक विकृति, मिर्गी और स्त्री रोगों को भी इस रूद्राक्ष के धारण से दूर किया जा सकता है। शिक्षा में उच्च सफलता के लिये इसे चमुर्मुखी रूद्राक्ष के साथ धारण करते हैं। यह आँखों को लाभ पहुँचाता है, और मुख के रोग, मूत्र संबधी रोग, गले के रोग एवं जलोदर में भी हितकारी है। निसंतान युगल संतान प्राप्ति हेतु इसे गौरी-शंकर रूद्राक्ष के साथ अथवा द्विमुखी रूद्राक्ष के साथ प्रयोग कर सकते हैं। हकलाने वाले जातक जैसे वाणी दोष वालों के लिये भी यह कारगर सिद्ध होता है। षट्मुखी रूद्राक्ष का दाना व त्रयोदशमुखी दाने को धारण करने वाला धारक मानसिक तौर पर सतर्क और जोश से भरपूर रहता है। इस रूद्राक्ष को धारण करने से छः प्रकार की बुराईयां- काम, क्रोध, लोभ, मोह, मद और मत्सर नष्ट होते हैं। इसके संचालक ग्रह शुक्र देव हैं।

इसका धारण मंत्र है- ॐ हृीं हुं नमः। ॐ षडाननाय नमः। इस मंत्र के साथ यह रूद्राक्ष धारण करें।
चैतन्य करने का मंत्र- ॐ ह्यूं नमः। ॐ ह्यूं। ॐ हृीं श्रीं क्लीं सौं ऐं।।
उपयोग- प्रशासनिक कौशल्य, शोध कार्य में सफलता। कानूनी समस्यायें, व्यक्तिगत संबध।

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सात मुखी रूद्राक्ष, 7 Mukhi Rudraksha

सात मुखी रूद्राक्ष, 7 Mukhi Rudraksha Nepal, 7 Mukhi Rudraksha Original Nepal –

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सात मुखी रूद्राक्ष के ऊपर सात धारियाँ होती हैं, सप्तमुखी रूद्राक्ष अनन्त नाम से विख्यात है। यह रूद्राक्ष सप्तऋषियों का प्रतीक है। ऋषिजन हमेशा संसार के कल्याण में कार्यरत् रहते हैं, अतः सात मुखी रूद्राक्ष धारण करने से सप्त ऋषियों का सदा आशीर्वाद बना रहता है। जाबलोपनिषद के अनुसार सप्तमुखी रूद्राक्ष में सप्त ऋषियों का आशीर्वाद समाहित है। सप्तमुखी रूद्राक्ष को सप्तामातृकाओं का प्रतिनिधि माना गया है। यह रूद्राक्ष सूर्यदेव, सप्तर्षि, अनंग, अनंत (सर्पराज वासुकी), एवं नाग राज को भी समर्पित है। पùपुराण के अनुसार निम्नलिखित दिव्य सर्प इस रूद्राक्ष के सात मुखों में रहते हैं अनंत, कर्कट, पुंडरीक, तक्षक, व शोशिंबन, करोआश और शंखचूड़। इसीलिये इसका धारण किसी प्रकार के विष से प्रभावित नहीं होता। इस रूद्राक्ष के धारण से शरीर पर किसी भी प्रकार के विष का प्रभाव नहीं होता है। जन्म कुण्डली में यदि पूर्ण या आंशिक कालसर्प योग विद्यमान हो तो, सातमुखी रूद्राक्ष धारण करने से पूर्ण अनुकूलता प्राप्त होती है। इसे धारण करने से विपुल वैभव और उत्तम आरोग्य की प्राप्ति होती है। इसे धारण करने से मनुष्य स्त्रियों के आकर्षण का केन्द्र बना रहता है। इस रूद्राक्ष का संचालक तथा नियंत्रक ग्रह शनि है, यह रोग तथा मृत्यु का कारक है। यह ग्रह ठंडक, श्रम, नपुसंकता, पैरो के बीच तथा नीचे वाले भाग, गतिरोध, वायु, विष और अभाव का नियामक है। यह लोहा पेट्रोल, चमड़ा आदि का प्रतिनिधित्व करने वाला ग्रह है। शनि के प्रभाव से दुर्बलता, उदर पीड़ा, पक्षाघात, मानसिक चिंता, अस्थि रोग, क्षय आदि रोग हो सकते हैं। इस रूद्राक्ष को धारण करने से चोरी, व्यभिचार और नशीली औषधियों का सेवन से छुटकारा मिलता है। इसके धारण करने वाले को गुप्त धन प्राप्त होता है, विपरीत लिंग के व्यक्ति का ध्यान आकर्षित करने की शक्ति इस में समाहित है। यह रूद्राक्ष सप्तमातृका को समर्पित होने से महालक्ष्मी को भी प्रसन्न करता है। अनेक देवी-देवताओं का आशीर्वाद इसे प्राप्त होने के कारण यह रूद्राक्ष कीर्ति, धन और जीवन में प्रगति लाने वाला माना गया है। सप्तमुखी रूद्राक्ष आकृति में प्रायः गोल होता है, तथा इसका इंडोनेशियाई दाना आकार में थोडा छोटा होता है। अधिक दुर्लभ होने के उपरांत भी यह सरलता से मिल जाता है। यह रूद्राक्ष उत्तम स्वास्थ्य और संपत्ति प्रदान करता है। सैकड़ों पाप, सोने की चोरी व गौ वध जैसे पाप इस रूद्राक्ष को धारण करने से नष्ट होते हैं। सभी साधक इसे अवश्य पहनते थे। शास्त्रों में इसे सात आवरण, पृथ्वी, जल, वायु, आकाश, अग्नि व अंधकार का स्वरूप माना गया है। इससे धारक को भूमि व लक्ष्मी प्राप्त होती है। यह धनागम व व्यापार व उन्नति में सहायक है, अविवाहित का विवाह हो जाता है, जातक के सहयोग, सम्मान व प्रेम में वृद्धि होती है, इसे धारण करने से पौरूष शक्ति में वृद्धि होती है। सप्तमुखी रूद्राक्ष धारण करने वाला व्यक्ति अपने व्यापार एवं नौकरी में तरक्की करता है, और जीवन में सब प्रकार के सुखो को प्राप्त करता है। इसे तिजोरी, लाॅकर या नगद पेटी में भी रख सकते हैं। शनि ग्रह का प्रतिनिधि होने से शनि को प्रसन्न कर दरिद्रता दूर करने के लिये, प्रसिद्धि सफलता, सम्मान न्याय, प्रेम, ज्ञान, तेज, बल, प्राधिकार व्यापार में प्रगति और लंबी उम्र के लिये इस रूद्राक्ष को धारण करना चाहिये। सप्तमुखी रूद्राक्ष ऐसे व्यक्तियों को अवश्य पहनना चाहिये जिनको शारीरिक व्याधि सर्दी, खांसी, ब्रोंकाइटिस, गठिया व टी. बी. जैसे रोगों के कष्ट हैं। चाहे आर्थिक अथवा मानसिक किसी भी प्रकार का कष्ट हो, सप्तमुखी रूद्राक्ष पीड़ा कम करने में बहुत सहायक है। यह सब प्रकार के स्नायु संबधी दर्द, महिलाओं के जननांग सम्बंधी रोग (बंध्यत्व भी), हृदय रोग, गले के रोग और ल्यूकोरिया में विशेष सहायक है। हड्डियों के रोग एवं जोडों में दर्द से पीड़ित लोग रोग एवं कष्ट निवारण में इसे बहुत उपयोगी पाते हैं। सप्तमुखी रूद्राक्ष के नियामक ग्रह शनि हैं।

इसका धारण मंत्र है- ॐ हुं नमः। ॐ अनन्ताय नमः। ॐ ह्यीं नमः। ॐ ह्यीं श्रीं क्लीं सौं नमः।
चैतन्य मंत्र- ॐ ह कों हृीं सौ।
उपयोग- आर्थिक हानि, सफलता में विलम्ब होना, शारीरिक स्वास्थ्य, हानि और निराशा।

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आठ मुखी रूद्राक्ष, 8 Mukhi Rudraksha

आठ मुखी रूद्राक्ष, 8 Mukhi Rudraksha Nepal, 8 Mukhi Rudraksha Original Nepal –

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आठ मुखी या अष्टमुखी रूद्राक्ष पर आठ धारियाँ होती हैं। आठ मुखी रूद्राक्ष अष्टभुजाधारी देवी माँ का प्रतीक है। श्रीमद्ेवीभागवत पुराण, पùपुराण और मंत्रमहार्णव के अनुसार यह दाना श्रीगणेशजी को समर्पित है। ’अष्टवक्त्रो महासेन साक्षाद्ेवो विनायकः अष्टमुखी रूद्राक्ष गणेश जी का स्वरूप भी माना जाता है, यह अष्ट सिद्धि प्रदाता है। मनुष्य सदा भगवान की बनायी आठ प्रकृति (भूमि, आकाश, जल, अग्नि, वायु, मन, बुद्धि और अहंकार) के आधीन रहता है। अष्टमुखी रूद्राक्ष धारण करने से आठों महादोष (अष्ठपाश) धारक के नियंत्रण में रहते हैं, इसमें स्वयं की गुप्त एवं सुप्त शक्तियां जागृत साधक का सहयोग प्रदान करती हैं, जिससे आठों दिशाओं में विजय प्राप्त होती है। अष्टमुखी रूद्राक्ष थोडा दुर्लभ है। अष्टमुखी की आकृति अन्य रूद्राक्षों की तरह गोलाकार होता है, परंतु कभी-कभी ज्यादा मुख होने पर दाने थोडे अण्डाका आकृति के भी होते हैं। इस रूद्राक्ष को धारण करने से बुद्धि के विकार दूर होते हैं, व स्वास्थ्य लाभ प्राप्त होता है। यह धारक को विशाल आकलन शक्ति और लेखन का कौशल्य प्रदान करता है। इससे यश, कला में निपुणता, नेतृत्व गुण एवं समृद्धि प्राप्त होते हैं। इसे धारण करने से आठों दिशाओं में विजय प्राप्त होती है, व कोर्ट कचहरी के मामलों में सफलता मिलती है। इसे धारण करने से परमपद की प्राप्ति होती है, दुर्घटनाओं एवं प्रबल शत्रुओं से रक्षा होती है। वैद्यकीय दृष्टि से, इससे नाड़ी संस्थान, प्रोस्टेªट एवं पित्ताशय के रोग मिटते हैं। दुष्ट स्त्री गमन के पापों से मुक्ति मिलती है, तथा यह मनुष्य को अन्तर्मुखी बनाकर उसके जीवन की समस्त उथल-पुथल को समाप्त कर नीचे से ऊपर उठने का मार्ग प्रशस्त करता है, जिससे धारक को परम ज्ञान सुख प्राप्त होता है। जो लोग इस रूद्राक्ष को धारण करते हैं, वे अकाल मृत्यु से शरीर का त्याग नहीं करते हैं। ऐसे लोग पूर्ण आयु जीते हैं। इस रूद्राक्ष के धारणकर्ता पर गणेशजी की पूर्ण कृपा दृष्टि रहती है, इसलिये इसे धारण करने से बाधाओं का अंत होता है, व्यक्ति की ब्रह्मविद्या में रूचि जाग्रत होती है, उत्थान का मार्ग प्रश्स्त होता है, न्यायिक मामलों में विजय प्राप्त होती है।, शत्रु वश में होते हैं। गणेश स्वरूप होने के कारण यह रूद्राक्ष ऋद्धि-सिद्धि और लक्ष्मी प्रदान करने वाला है। इसको धारण करने से अन्न, धन, और स्वर्ण की वृद्धि होती है। आठमुखी रूद्राक्ष का नियंत्रक और संचालक ग्रह राहू है, जो छाया ग्रह है। इसमें शनि ग्रह की भांति तथा शनि ग्रह से भी बढ़कर प्रकाश हीनता है। यह शनि की तरह लम्बा, पीड़ादायक, अभाव, योजनाओं में विलम्ब करने वाला एवं रोगकारक ग्रह है। राहू ग्रह घटनाओं को अकस्मात ही घटित कर देता है। चर्मरोग, फेफड़े की बीमारी, पैरों का कष्ट मोतियाबिन्द आदि रोगों का कारक राहू ग्रह है। आठमुखी रूद्राक्ष धारण करने से उक्त सभी रोगों एवं राहू की पीड़ाओं से मुक्ति मिलती है। राहु ग्रह से संबधित होने के कारण इसे धारण करने से राहु जनित कष्ट तथा समस्त दैविय बाधायें दूर हो जाती हैं। साधारणतः अष्टमुखी रूद्राक्ष को सप्तमुखी के साथ पहनते हैं। जिनके जीवन में बाधा या अपयश आते हैं, वह इसे अवश्य धारण करें। शनिग्रह का दोष मिटाने के लिये इसे सप्तमुखी के साथ धारण करना चाहिये। राहु ग्रह की किसी भी विपरीत स्थिति को अष्टमुखी रूद्राक्ष अनुकूलता में बदल देता है।

इसका धारण मंत्र है- ॐ हुं नमः। ॐ श्री महागणाधिपतये नमः। ॐ हुं नमः। ॐ सः हुं नमः। ॐ हृीं ग्रीं लीं।
चैतन्य मंत्र- ॐ हृीं ग्रीं लं आं श्री।
उपयोग- जीवन की प्रगति में अड़चन, हार, निराशा और प्रगति के आभाव एवं समस्याओं की वजह से उत्पन्न खीझ।

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